【原文】

　　黄帝问曰：诊法何如？

　　岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。

　　切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。

　　夫脉者血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。上盛则气急，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛。浑浑革至如涌泉，病进而色弊;绵绵其去如弦绝死。

　　【点评】此段重点讲解诊脉时的要领。

　　①故乃可诊有过之脉：有过，有过错，相对而言，这里是指有病。

　　②切脉动静而视精明：视，动词，当看讲;精明，指瞳神，或泛指眼睛。如下图，因为人的眼睛，代表了人的五脏的健康状况。中医师，在切脉时，别以为他只是在手下辨别脉跳动的强弱，其实，他也是在观察你眼睛神态。换言之，就是在面诊。

人的眼，代表着五脏的健康状况

　　③ 夫脉者血之府也：府，府第，意指，脉之所以能跳动，是因为它汇聚了血脉。

　　④绵绵其去如弦绝死：去，当离开讲。意指脉在跳动的间隙，如果感觉像是琴弦断了，说明你就快挂了。

　　【整段翻译】黄帝问道：诊脉的方法是怎样的呢？

　　岐伯回答说：诊脉通常是以清晨的时间为最好，此时人还没有劳于事，阴气未被扰动，阳气尚未耗散，饮食也未曾进过，经脉之气尚未充盛，络脉之气也很匀静，气血未受到扰乱，因而可以诊察出有病的脉象。

　　在诊察脉搏动静变化的同时，还应观察病人的眼睛的神态，以候神气，诊察五色的变化，以审脏腑之强弱虚实及形体的盛衰，相互参合比较，以判断疾病的吉凶转归。

　　脉是血液汇聚的所在。长脉为气血流畅和平，故为气治;短脉为气不足，故为气病;数脉为热，热则心烦;大脉为邪气方张，病势正在向前发展;上部脉盛，为邪壅于上，可见呼吸急促，喘满之症;下部脉盛，是邪滞于下，可见胀满之病;代脉为元气衰弱;细脉，为正气衰少;涩脉为血少气滞，主心痛之症。脉来大而急速如泉水上涌者，为病势正在进展，且有危险;脉来隐约不现，微细无力，或如弓弦猝然断绝而去，为气血已绝，生机已断，故主死。