【byb.cn】 (摘自：凤凰网)把养生简单化，便于人们操作，也更容易传播，但实际上，一劳永逸并且适合所有人的养生之法并不存在。养生，其实就是养成适合自己的生活方式。”上周，著名国学专家、北京中医药大学教授张其成携新书来宁，在谈到当前的养生乱象时，他表示，养生是一个系统工程，以儒、道、佛、医这四家为主的中国传统文化，都强调养生就是要养人的“三宝”：精、气、神。道重精，儒重气，佛重神，医家重保养和治疗，虽然这四家各有各道，但都不完整，只有精气神三者合养才是真正的养生。

张其成

　　“精气神养生”恢复养生的本来面目

　　最近几十年我们尝过的养生方法可谓五花八门，真真假假的养生专家、宫廷太医等悉数登场，受尽追捧。不过张悟本、马悦凌之后，人们开始反思究竟哪种养生才是正确的。如果说伪专家的养生之法有炒作的嫌疑，那么国家评选的国医大师们的养生经验应该足以取信于民了吧。但事实上，这些大师的养生方法也是五花八门:比如陕西的国医大师张学文认为“吃得好不见得身体好”;江苏的国医大师朱良春说他的养生经验是长期吃得比较素，清淡;东北的国医大师任继学则特别喜欢吃酸白菜……方法一多就会让人无所适从，但张其成教授认为，不管何种养生方法，归结起来总逃不出精、气、神三个字。“精气神养生”，这个观点乍听起来有些陌生，不像食疗、针灸、穴位按摩那么直观，但养生就是养成一种适合自己的生活方式，保养精气神才是真正的养生之道。

　　有形的养生中，必须加入无形的“神”

　　“这里的精、气、神跟我们平时所理解的精、气、神一样吗？”张其成教授解释说，养精是养生的基础，养气是养生的路径，养神是养生的关键。“精”属于物质的、有形的层面，是道家养生的特长。我们今天的养生，大多数人首先想到的全是物质层面的问题，是形体方面的问题，是关于具体脏器如何调养的问题，能首先想到的手段也全是物质化的，比如吃什么、喝什么。这所有的内容都归属于养精，养精就是解决物质层面形体层面的问题。“气”属于联系的、沟通的层面，是儒家养生的特长。“神”属于思维的、精神修养的层面，是佛家养生的特长。古人锻炼身体时，不光是活动肢体，还要加入精神修炼，告诉你在做每个动作时需要调整到怎样的精神状态。但现在我们似乎过于注重有形的养生，而忽视了无形的“神”，比如针灸按摩，我们希望直接找到个地方，按下去揉一揉就能有奇效，包治百病。

　　“精气神养生”还要做到起居有常

　　古人认为养生有两大要务，一是食，二是眠。按照中医的说法，人的气血在不同时辰不同经脉中的盛衰程度是不一样的。每一个时辰都有一条经脉是走得最旺盛的，中医把它叫做“当令”，通俗地说，就是某个时间某条对应的经脉会出来值班。比如午时（11：00-13：00）是阳气最旺的，人的气血也走得最旺盛，这个时候容易犯心脑血管疾病。现代医学研究表明，人在六点到十二点之间，是心脑血管疾病的高发期、危险期，所以午时要安神，方法就是睡午觉。卯时和酉时就好比春天和秋天。卯时是上午五点到七点，酉时是下午五点到七点，这两个时辰的养生与春秋养生是一致的，可以做一些运动。