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黄帝内经专题

精读黄帝内经调经论篇第六十二

调经论是什么意思呢?调,即调理、调治的意思。经,指经脉。 经脉为人体气血运行之通道,内连五脏六腑,外络四肢百骸,凡外邪犯人,可以通过经脉而外达肢节内传脏腑;脏腑肢体的病变,也可以波及经脉,故调治经脉能治肢节、脏腑虚实百病,所以篇名曰"调经论”。 ...

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精读黄帝内经水热穴论篇第六十一

水热穴是指什么?水,即因肾肺功能失调引起的水代谢异常,也可称之为水病;热,则是因脏腑失调引起的热病,包括胸中、脾胃、四肢等热病;穴,就是治疗水病和热病的具体穴位。   精读黄帝内经水热穴论篇第六十一     黄帝问曰:少阴何以...

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精读黄帝内经骨空论篇第六十

骨穴论是啥意思呢?空,同孔,即洞穴之意。骨空,即骨节交会之处,是孔穴部位之所在,正如高士宗《素问直解》所云:"空,作孔。骨空,周身骨节之穴也。”   精读黄帝内经骨空论篇第六十   本篇主要讨论风病、水病、寒热病、任督冲脉之循行与...

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精读黄帝内经气府论篇第五十九

气府论,主要阐述的是各个经络中的穴位所在位置。气,指的是气穴,而府,则是府第之意,也就是穴位所在的具体的位置。   精读黄帝内经气府论篇第五十九   因本篇全文都是有语言来描述穴位的具体位置,非专业人员,无从了解。不过,好在有互联网,同时,本站的经络穴位库又建立起来了,...

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精读黄帝内经气穴论篇第五十八

气穴论,讲的是什么呢?其实,就是人体的穴位之功效。那为什么不叫穴位论,而叫气穴论呢?穴位,是静态的;而气穴则是动态的。一个气字,生动体现了这一点。本文阐述了疾病传导的过程,即从孙络-络脉-经脉-五脏六腑,而这一过程的主导,均离不开"气”和"穴”,故此称之为气穴。   ...

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精读黄帝内经经络论篇第五十七

本以为经络论篇要大书特书,遗憾的是,只有短短的几行字。这也是到目前为止,我们解读过的《黄帝内经》中最短的章节。但因五色对应五脏的内容常被后人引用,因此本篇才会比较著名。   精读黄帝内经经络论篇第五十七   【原文】   黄帝问曰:夫络脉之见...

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精读黄帝内经皮部论篇第五十六

什么叫皮部?先来解释这个问题,这个问题不搞清楚,下面的文章理解起来就会有困难。   精读黄帝内经皮部论篇第五十六   全身体表皮肤,按十二经脉分布划分的十二个部区。《素问·皮部论》:"欲知皮部……以经脉为纪者,诸经皆然。”按手足同名经...

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精读黄帝内经长刺节论篇第五十五

长刺节论,啥意思呢?长,即广的意思;刺,针刺;节,法度。本篇广泛地论述各种疾病的针刺法度,所以篇名为"长刺节论”。篇中讨论了头痛、寒热、痈肿、疝、积、痹、狂、麻风等病的针刺部位和针刺方法。   精读黄帝内经长刺节论篇第五十五 ...

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精读黄帝内经针解篇第五十四

什么是针解?针,当然是指针刺法;而这里的解,当作解说、解读讲,换言之,针解篇要阐明的就是对针刺法之解读。

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精读黄帝内经刺志论篇第五十三

刺志论篇讲的是什么呢?第一个难点就是这个"志”。"志”在这里的意思是指记载的文章,比如~志、地方~、墓铭~等。刺志,就是讲的有关针刺要点的文章。 本篇论述了虚、实的要点及针刺补泻手法,这些都是针刺中的重要内容,应当牢记不忘,所以篇名为"刺志论”。其内容包括虚实要点;例举了多种正常与反常的情况;针刺补泻的一般方法。

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精读黄帝内经刺禁论篇第五十二

接前篇的刺齐论,本篇更进一点强调了针刺的禁忌。刺中任一的要害部位,都会有危险。这就是刺禁论主要阐述的精髓,凡从事针刺工作的人,不可不读此篇。

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精读黄帝内经刺齐论篇第五十一

刺齐论,刺,很好理解,当动词,指针刺之意,而齐是什么意思呢?很多注释中,把它当作"辨别”之意,可我查了半天"齐”的意思,并无"辨别”之意。结合全文,这里的"齐”当形容词,应该直译为"整齐”,即如何让针刺法刺的不深不浅,不偏不倚,整齐划一,因此,本篇中的"齐”可理解为"规范”之意,也就是说,本篇讲述的是针刺的规范。和前一篇刺要论篇互为关联。

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精读黄帝内经刺要论篇第五十

刺要论篇讲的是什么呢?就是讲的针刺的要领,既不能过,也不可不及。这就是针刺之要道。

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精读黄帝内经脉解篇第四十九

脉解篇,啥意思啊?这里说的脉,非咱们传统意义上理解的"诊脉”、"切脉”的脉,而是"经脉”之意。本篇,分别论述了足三阳三阴的经脉在不同的节气和时间段发病的情况,再一次充分论述了人与自然之间的天人合一的关系。

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精读黄帝内经大奇论篇第四十八

大奇是指什么?就是指很多奇怪的病。本篇重点解读和就是各种奇怪病的脉相,以及产生的原因和死期。

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精读黄帝内经奇病论篇第四十七

奇病论,啥意思?就是本篇所解读的病,大都是奇怪的病,这些病包括了:疹、息积、伏梁、疹筋、脾瘅、胆瘅、癃、癫痫、肾风等。下面来看看这些怪病的表现形式及调治的方法。

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精读黄帝内经病能论篇第四十六

能[音tài],同“态”,病能,即疾病的表现,病能论,即为病态论。本篇论述了多种疾病的临床表现,所以篇名为“病能论”。篇中阐述了胃脘痈的症状、病机、诊法;卧不安的机理,不能偃卧的机理、脉象;腰痛症状、诊法;怒狂的病因,病机、症状、治则、治法;酒风的症状、治疗;最后介绍了几种脉象的特点及几种古医书的基本内容。

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精读黄帝内经厥论篇第四十五

何谓厥?厥的本意是指,突然昏倒、手足逆冷等症.凝于足者为厥。——《素问·六节藏象论》。注:“谓足逆冷也。”本篇所指的厥,多指因身体经络堵塞,导致肢体末端微循环不畅引起的,或寒,或热,的病症。从痹论到痿论再到厥论,一步一步,一环一环,其核心都离不开经络。因为经络堵了,所以才会有痹,才会有痿,才会有厥。

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精读黄帝内经痿论篇第四十四

什么是痿症?说到“痿”这个词,我们一下子就会联想到经常提及的一个词,就是“阳痿”。上一篇,我们讨论的是痹症,而本篇主要说的是痿症。那痹症和痿症有关联吗?当然有啊,人因为先痹了,使得经络不通,气血无法濡养脏腑,故而出现痿症。那本篇是如何讨论痿症的呢?这与阳明和宗筋有什么关系呢?

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精读黄帝内经痹论篇第四十三

什么痹症?最简单最通俗的理解就是麻痹,主要是指身体某部分的感觉或运动功能部分丧失或完全丧失。 导致麻痹的主因,就是经络堵了,这种症状在我们的日常调理的客户中非常的常见。比如,你捏一把你胳膊上或者后背上的肉,如果感觉生痛,一般就属于痹症。多由受寒,或者是气滞血瘀引起的。

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