【byb.cn XJ】阴阳系日月，什么意思呢？这里的阴阳，是指人体的阴阳，又特指人体的12经络;日月，是指自然界的日月阴阳。系，关联之意。换言之，阴阳系日月，讲的就是自然界中的阴阳，与人体的阴阳的相互关系，是人与自然和谐统一的反映。

　　【原文】

　　黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？

　　岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经脉，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴;手之十指，以应十日，日主火，故在上者为阳。

　　黄帝曰：合之于脉，奈何？

　　岐伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳;未者，六月，主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳;午者，五月，主右足之太阳。辰者，三月，主左足之阳明;巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。申者，七月之生阴也，主右足之少阴;丑者，十二月，主左足之少阴;酉者，八月，主右足之太阴;子者，十一月，主左足之太阴;戌者，九月，主右足之厥阴;亥者，十月，主左足之厥阴;此两阴交尽，故曰厥阳。

　　甲主左手之少阳;己主右手之少阳;乙主左手之太阳，戊主右手之太阳;丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此两火并合，故为阳明。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴，辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。

　　故足之阳者，阴中之少阳也;足之阴者，阴中之太阴也。手之阳者，阳中之太阳也;手之阴者，阳中之少阴也。腰以上者为阳，腰以下者为阴。

　　其于五脏也，心为阳中之太阳，肺为阴中之少阴，肝为阴中少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。

　　黄帝曰：以治之奈何？

　　岐伯曰：正月二月三月，人气在左，无刺左足之阳;四月五月六月，人气在右，无刺右足之阳，七月八月九月，人气在右，无刺右足之阴，十月十一月十二月，人气在左，无刺左足之阴。

　　黄帝曰：五行以东方为甲乙木主春。春者，苍色，主肝，肝者，足厥阴也。今乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也？

　　岐伯曰：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。

　　【全文翻译】

　　黄帝问，我听说天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，它们与人体是怎样配合的呢?

　　岐伯答道，在人体，腰以上像天一样属阳，腰以下象地一样属阴。下肢的十二条经脉，同一年中的十二个月相对应，月是禀受水性而产生的，所以与十二个月相对应的下肢经脉属阴。在上肢，手有十指，分别与十日相对应，日是禀受火性而产生的，所以与十日相对应的上肢经脉属阳。

　　黄帝问，十二个月和十日怎样同经脉相配合呢?

　　岐伯答道，以十二地支纪十二月，与下肢十二条经脉的关系是，十二地支的寅纪正月，此时阳气初生，主身体左侧下肢的足少阳胆经;未纪六月，主身体右侧下肢的足少阳胆经。卯纪二月，主身体左侧下肢的足太阳膀胱经;午纪五月，主身体右侧下肢的足太阳膀胱经。辰纪三月，主身体左侧下肢的足阳明胃经;巳纪四月，主身体右侧下肢的足阳明胃经。正如前面所讲的那样，阳明处于太阳与少阳之间，两阳合明，所以称为阳明。申纪七月，此时阴气初生，主身体右侧下肢的足少阴肾经。丑纪十二月，主身体左侧下肢的足少阴肾经。酉纪八月，主身体右侧下肢的足太阴脾经;子纪十一月，主身体左侧下肢的足太阴脾经。戍纪九月，主身体右侧下肢的足厥阴肝经。亥纪十月，主身体左侧下肢的足厥阴肝经，厥阴处于少阴与太阴之间，足少阴经同足太阴经的经气交会，必须经过足厥阴经，所以称为厥阴。

　　以十天干纪一旬的十日，同上肢十条经脉的关系是，甲日主身体左侧上肢的手少阳三焦经。己日主身体右侧上肢的手少阳三焦经。乙日主身体左侧上肢的手太阳小肠经。戊日主身体右侧上肢的手太阳小肠经。丙日主身体左侧上肢的手阳明大肠经。丁日主身体右侧上肢的手阳明大肠经。在五行归类中丙、丁都属火，两火合并，所以称为阳明。庚日主身体右侧上肢的手少阴心经。癸日主身体左侧上肢的手少阴心经。辛日主身体右侧上肢的手太阴肺经。壬日主身体左侧上肢的手太阴肺经。

　　因为腰以上为阳，腰以下为阴，所以位于下肢的足三阳经，为阴中的少阳，阳气微弱。位于下肢的足三阴经，是阴中的太阴，阴气最盛。位于上肢的阳经，是阳中的太阳，阳气最盛。位于上肢的阴经，是阳中的少阴，阴气微弱。

　　运用这个规律来说明五脏的阴阳属性，心位于膈上属火，为阳中之太阳，肺居于膈上而属金，为阳中之少阴，肝位于膈下属木，为阴中之少阳，脾位于膈下属土，阴中之至阴，肾位于膈下而属水，为阴中之太阴。

　　黄帝问，怎样把经脉与十二个月的阴阳相配规律运用到治疗之中呢?

　　岐伯答道，在一年十二个月中，正月、二月和三月，人体的阳气分别偏重于身体左侧下肢的足少阳胆经、足太阳膀胱经和足阳明胃经，所以不宜针刺这些经脉。四月、五月和六月，人体的阳气分别偏重于身体右侧下肢的足阳明胃经，足太阳膀胱经，足少阳胆经，所以不宜针刺这些经脉。七月、八月和九月，人体的阴气分别偏重于身体右侧下肢的足少阴肾经、足太阴脾经和足厥阴肝经，所以不宜针刺这些经脉。十月、十一月和十二月，人体的阴气分别偏重于身体左侧下肢的足厥阴肝经、足太阴脾经和足少阴肾经，所以不宜针刺这些经脉。

　　黄帝问，在五行归类中，方位的东方和天干中的甲、乙都属木，木气旺于春季，在五色中主青色，在五脏中主肝脏，隶属肝的经脉是足厥阴肝经，现在却把甲配属身体左侧上肢的手少阳三焦经，不符合天干配属五行的规律，这是为什么呢?

　　岐伯答道，这里所讲的，是根据自然界阴阳变化的规律来配合天干地支的，用来说明十二经脉的阴阳属性，不是按照四季的次序和五行属性来配合天干地支的。此外，阴阳是一个抽象概念，而不是一种具体事物，所以它的运用非常广泛，同一个阴阳可以指一种事物，也可以扩展到十种、百种、千种、万种乃至无数的事物。出现上述情况，就是因为这个道理。

　　【总结】

　　中医的理论一直强调阴阳平衡，也就是"中和"。自然界，因为有了日月，所以，地球才不会过热和过冷。人体也一样，腰以上为阳，腰以下为阴。

　　很多人都有这样的情况，上焦有火下焦有寒，究其原因是中焦堵住了。导致上面口腔溃疡，而脚却冰冰凉。而当我们将中焦经络疏通开了，让气血顺畅下行后，下面的水也不再冰凉了。这样的例子屡见不鲜。

　　其实，这个道理用西医的理论也好解释，因为心脏是人体阳气动力之源，位于人体的上焦部位，自然上焦的火相对就大一些;而脚离心脏最远，处于人体的下焦之下，所以，气血就不容易到达。而让上下都达到平衡的最好办法，就是让中焦通畅，使上面的火也不要烧的太旺，下面的水也不要太凉，水火济济，以求平衡，这就是阴阳系日月所要阐述之中心思想。