【原文】

　　黄帝问曰：平人何如？

　　岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命日平人。平人者不病也。

　　常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。

　　人一呼脉一动，一吸脉一动，日少气。

　　人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。

　　人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。

　　平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。

　　【点评】此段重点解读脉搏与呼吸之间的关系。

　　①平人：正常之人。

　　②太息：生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中，一呼一吸称为一息，一息脉动四次，三息之后有一次深呼吸，脉五动，脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下，若患者频频吸气，称为善太息，它是一个症状，可由肝胆郁结，肺气不宜引起。

寸关尺

　　③尺热：如上图，尺中部位皮肤发热。

　　④少气：指心动过缓。

　　⑤病温：尺热为急象，为阴不制其阳，为阳急，故为温病。温病者，阴少而阳亢故也。经前有云：冬不藏精，春必病温”是此理也，单指阴不足其阳症。

　　⑥病风：尺不热而滑，缓而急，为过渡之象，阴略小于阳，不足以发温病，故退而曰风。

　　⑦脉涩曰痹：尺不热而涩，阳衰而阴盛也，阳衰不足以扬，则痹生也，脾阴克肾的说法甚是精准。

　　⑧乍疏乍数：忽慢忽快。

　　⑨平人之常气禀于胃：指健康之人的正常，来源于胃气。中医学说的胃气，其实是广义的， 并不单纯指“胃”这个器官而已，其中包含了脾胃的消化吸收能力、后天的免疫力、 肌肉的功能等。

　　⑩人无胃气曰逆：逆，中医指气血不和、胃气不顺等所致病症。

　　【整段翻译】

　　黄帝问道：正常人的脉象是应该怎样的呢？

　　岐伯回答说：人一呼脉跳动两次，一吸脉也跳动两次，呼吸之余，是为定息，若一呼吸跳动五次，是因为有时呼吸较长以尽脉跳余数的缘故，这是平人的脉象。

　　平人就是无病之人，通常以无病之人的呼吸为标准，来测候病人的呼吸至数及脉跳次数，医生无病，就可以用自己的呼吸来计算病人脉搏的至数，这是诊脉的法则。

　　人一呼脉一动，一吸脉一动，日少气。

　　如果一呼与一吸脉各跳动三次而且急疾，尺之皮肤发热，乃是温病的表现;如尺肤不热，脉象滑，乃为感受风邪而发生的病变;如脉象涩，是为痹证。

　　人一呼一吸脉跳动八次以上是精气衰夺的死脉;脉气断绝不至，亦是死脉;脉来忽迟忽数，为气血已乱，亦是死脉。

　　健康人的正气来源于胃，胃为水谷之海，乃人体气血生化之源，所以胃气为健康人之常气，人若没有胃气，就是危险的现象，甚者可造成死亡。