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精读黄帝内经病能论篇第四十六
能[音tài]，同“态”，病能，即疾病的表现，病能论，即为病态论。本篇论述了多种疾病的临床表现，所以篇名为“病能论”。篇中阐述了胃脘痈的症状、病机、诊法;卧不安的机理，不能偃卧的机理、脉象;腰痛症状、诊法;怒狂的病因，病机、症状、治则、治法;酒风的症状、治疗;最后介绍了几种脉象的特点及几种古医书的基本内容。
书评精读黄帝内经厥论篇第四十五
何谓厥？厥的本意是指，突然昏倒、手足逆冷等症.凝于足者为厥。——《素问·六节藏象论》。注:“谓足逆冷也。”本篇所指的厥，多指因身体经络堵塞，导致肢体末端微循环不畅引起的，或寒，或热，的病症。从痹论到痿论再到厥论，一步一步，一环一环，其核心都离不开经络。因为经络堵了，所以才会有痹，才会有痿，才会有厥。
书评精读黄帝内经痿论篇第四十四
什么是痿症？说到“痿”这个词，我们一下子就会联想到经常提及的一个词，就是“阳痿”。上一篇，我们讨论的是痹症，而本篇主要说的是痿症。那痹症和痿症有关联吗?当然有啊，人因为先痹了，使得经络不通，气血无法濡养脏腑，故而出现痿症。那本篇是如何讨论痿症的呢？这与阳明和宗筋有什么关系呢？
书评精读黄帝内经痹论篇第四十三
什么痹症？最简单最通俗的理解就是麻痹，主要是指身体某部分的感觉或运动功能部分丧失或完全丧失。 导致麻痹的主因，就是经络堵了，这种症状在我们的日常调理的客户中非常的常见。比如，你捏一把你胳膊上或者后背上的肉，如果感觉生痛，一般就属于痹症。多由受寒，或者是气滞血瘀引起的。
书评精读黄帝内经风论篇第四十二
风论讲的是什么？中医为什么说“风为百病之长”，本篇将为您做详细解读。 中医的风是一种风邪，是中医的风寒暑湿燥火的外感“六淫”之首。是其它外邪的先导，通常为风热，风湿，风燥，等。风为百病之始。
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精读黄帝内经腹中论篇第四十
腹部是人体的重要部位，集中了很多的重要脏器。同时，腹部又有人体的和二大脑之说，可见其重要性。在中医里，腹部位于中焦，是沟通下上焦的重要环节。现代人的很多病，都是由中焦阻塞造成的。因为中焦堵了，所以，很多人看中医时，才会听到“上焦有火，下焦有寒”的诊断。
书评精读黄帝内经举痛论篇第三十九
举痛论什么意思？主是列举各类疼痛产生的原因，以及表现的形式。文章认为，疼痛主要来自于寒气，同时与人的情志有关。换言之，寒及“九气”对人的健康影响是最大的。 中医认为，通则不痛，痛则不通，人之所以痛，乃经络不通所致。因此，避寒、调情志，是使经络畅通的重要手段。当然，如果一个人的经络堵了，无论是采用物理的方法，比如：刮痧、按摩、拔罐、针灸、气功，或是采吃中药的办法，都是为了通经络，调阴阳，以使人体的气机通达。
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精读黄帝内经气厥论篇第三十七
上一篇，我们结束了对疟疾病的解读。本篇开始研讨气厥论。那什么是气厥呢？先给大家看一段定义。气厥，病理名词。指气逆。《素问·气厥论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传变衄衊瞑目，故得之气厥也。”由于气病所引起的厥证。有气虚、气实的不同。气虚而厥，症见眩晕昏仆，面色淡白、汗出肢冷，气息微弱，脉沉微等，类于低血压或低血糖的昏厥。气实而厥，每因暴怒气逆所致，与“薄厥”同义。总而言之，气厥，主要是因人生气而引起的。
书评精读黄帝内经刺疟篇第三十六
在上一篇中，我们用了上下两章，解读了疟疾病的发病过程。同时，我们指出，在《黄帝内经》的那个年代，由于历史的局限性，对疟疾的认识不到位，不清楚是由于按蛟是传播者，只认为是风邪所致。因此，在应对上也就无法做到有的放矢。尽管对病源不清楚，但针刺法治疗疟疾还是很有效果的，甚至，对抗疟药产生耐药性的，用针刺法反而有效。
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精读黄帝内经虐论篇第三十五①
疟论，讲的是什么呢？其实，就是我们通常所说的疟疾。先了解一下什么是疟疾。疟疾在我国古代称为瘴气，国外称malaria，为意大利文mala（不良）与aria（空气）二字合成。
书评协和张羽《只有医生知道》读后感
最近，协和妇产科医生张羽着实火了一把，只因她的新书《只有医生知道》。我也是看到网上好评不断，所以才关注了一下。最初，是这里的几个关键词吸引了我，协和、妇产科、医生。 协和张羽《只有医生知道》读后感 协和，是中国最好的综合性医院吗？至少张羽是这样认为的，我想绝大多数...
书评精读黄帝内经逆调论篇第三十四
逆调[tiáo]论，逆，讲的是病情，不顺;调，讲的是调理、治理。很多人生病缘于什么？主要是经络受阻，气血不通。逆在这里讲的就是堵塞之意。经气上下不调为逆气，本篇指出了肺络之逆、胃气之逆、肾水之逆三种不同的病理变化。
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精读黄帝内经刺热篇第三十二
在上一篇“热论”中，我们提到了人体发热，主要来自于受寒和感染，而《黄帝内经》成书的年代，由于作者认识上的局限性，对感染引起的发热知之甚少，因而“热论”主要讨论的就是受寒引起的发热。
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精读黄帝内经阳明脉解篇第三十
什么是阳明脉解之意。就是讨论足阳明胃经脉之病变的原因。这里脉的意思，不是指咱们通常理解的切脉的脉，而是指经脉的脉。在前一篇，即太阴阳明脉论篇中，我们重点解读了阳明胃经的重要性，即有胃气生，无胃气死。而本篇则是重点讨论一些胃经之病的表现。
书评精读黄帝内经太阴阳明论篇第二十九
太阴阳明论篇讲的是什么呢？太阴，就是指足太阴脾;阳明，指的是足阳明胃，所以，本篇重点讲的就是脾胃之病，以及与之相关的内容。中医认为，脾胃乃后天之本，所以，《黄帝内经》专门辟出一篇来讲脾胃，足见对其的重视。
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