【原文】岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣缪剌其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时服;五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。帝曰：善。

　　【点评】本段继续说明治疗水肿病的方法。

　　①平治于权衡：平治，指复平水气的治疗;权衡，指要权衡轻重缓急。

　　②去宛陈莝（cuō）宛，通郁，即郁结;陈莝，是陈旧的铡碎的草，指人体水液废物。指驱除郁于体内的水液废物。

　　③微动四极：微动，指轻微活动;四极，四肢;

　　④温衣缪剌其处：温衣，指衣服要穿暖;缪剌其处，缪（miù）刺，刺法名。缪为交叉之意。《素问·缪刺论》：“缪刺，以左取右，以右取左。”又“有痛而经不病者，缪刺之，因视其皮部有血络者尽取之。”指人体一侧络脉有病而针刺对侧络脉的方法。与巨刺交叉取穴刺经有异。

　　⑤开鬼门，洁净府，精以时服：开鬼门，鬼门，也指魄门，即指体表的汗毛孔。在宣肺发汗的过程中，即宣发肺气，通过皮毛使汗从皮肤而出;洁净府，“净府”是指膀胱，“洁净府”即是利小便的意思。张仲景根据《内经》治水肿病的理论指导，提出了“腰以上肿当发汗，腰以下肿当利小便。”更具体地作出治肿准则，后人即遵循着这一治肿准则，审证求因，辨证施治，采用宣肺发汗、健脾制水、温肾化水等方法，治疗水肿病，收到了理想效果;精以时服：精气因此而慢慢顺从。

　　⑥五阳已布，疏涤五脏，故精自生：五阳，指五脏的阳气慢慢输布;疏涤，清除郁积

　　⑦形自盛，骨肉相保，巨气乃平：巨气，指人体的正气。

　　【整段翻译】岐伯说：要平复水气，当根据病情，衡量轻重，驱除体内的积水，并叫病人四肢做些轻微运动，令阳气渐次宣行，穿衣服要温暖一些，助其肌表之阳，而阴凝易散。用缪刺方法，针刺肿处，去水以恢复原来的形态。用发汗和利小便的方法，开汗孔，泻膀胱，精气因此而慢慢顺从，五脏阳气输布，以疏通五脏的郁积。这样，精气自会生成，形体也强盛，骨骼与肌肉保持着常态，正气也就恢复正常了。

　　黄帝道：讲得很好。