《礼记》上说：“西方为秋，秋者，愁也。愁之以时，察守义也。”《太元经》上说：“秋者，物皆成象而聚也。”《管子》载：“秋天为矩，矩者，所以方万物也。”《汉律志》载：“秋天为少阴，为西方，西者，迁也，阴气迁落，万物收敛，乃成熟也。”所以人应当审时度气，不要过于宣泄精气，适当克制自己，以保证生命旺盛的生机。

　　立秋，在五行中属金，万物到了这个季节大多已经成熟，是收割的时候了。秋分，金旺;立冬，金休;冬至，金废;立春，金囚;立夏，金殁;夏至，金胎;因为火生土、土生金，在经过了夏天的火之后，金已经孕育在火土之中。

　　肺脏秋旺论

　　肺在四时中与秋相应，在五位中与西方相合，在五行属金，在五帝中归白帝统辖。其神为白虎，其象如悬磬，颜色如缟映红。位置在五脏之上，与胸相对而覆盖于五脏，所以称为华盖。肺者，勃也，意思是说肺气勃郁。肺重三斤三两，有六叶两耳，共为八叶。肺为脾之子，为肾之母。肺下有七魄，就象婴儿，分别叫尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、阴秽、辟臭，这是七魄的名号。每天晚上睡觉时和清早起来时，叩齿三十六次，心中默念肺神及七魄的名号，可以达到安养五脏的目的。鼻子就象肺脏的窗口，左孔为庚，右孔为辛（古人以天干地支结合五行来象征人体各部位）。其所表现的气为咳嗽，在液体上表现为鼻涕，在形体上表现为皮毛。

　　肺气上通脑门，下通脾脏，因此各脏之气都来源于肺，是人体呼吸的根源，也可以说是生命之气传送的宅院。肺脏之脉开始于人体的少商穴，是七魂之门。人如果长期卧床不起则伤肺气，肾邪侵入肺脏，鼻涕就会多。肺如果偏右就会出现咳喘。大肠是肺脏的宅院，与肺相合，是传泻、疏导的地方。鼻子与肺互为表里，肺气通畅则鼻子就能识别香臭。肺与脾相合，这从皮毛上可以看出来，如果皮肤干枯、毛发脱落，便表示肺部已经坏死。肺在五行属金，所以肺接受的是金之气，而金受气于寅，生于巳时，旺于酉时，病于亥时，死于午时，墓于丑时，所表现出来的声音是五音中的“商”音，所表现的颜色为白色，所喜欢的味道是辛味，所洋溢出来的气味为腥臭。如果心邪侵入了肺部，则人见了腥臭之物就会有恶心的感觉。义为肺之性，怒为肺之情，肺脏在外与五岳中的西岳相应，在天与太白之精幽合。因为有太白之精存在于天空，肺气才得到了助养。

　　肺脏有风，鼻孔就发生堵塞，难以呼吸;面容干枯，是因为肺脏干燥的缘故;鼻子发痒，是因为肺脏有虫的缘故;常常产生恐惧的心理，是因为七魄离开了肺脏的缘故;身体黝黑，是因为肺气衰微的缘故;经常发怒，是因为肺气过盛的缘故;不耐寒冷，是因为肺脏疲劳的缘故，肺脏疲劳的人总想睡觉;喜欢吃辛辣食物，是因为肺气不足的缘故;肠子经常鸣鸣作响的，是因为肺气壅塞的缘故;肺邪自入的人则呼吸急促，所以人的面容莹白则表明肺脏健康无病。肺有病，可发“呬”字之音将肺脏邪气抽出，但无故而嘶反而会导致不良后果。秋天的三个月里金气旺盛，而金主杀，使万物枯损，所以要想保养肺神，要多做好事，恩惠大众，广施仁德，早睡早起，斩伐草木，使生命的作息顺应天地自然的变化规律，这样才可避免邪气的侵入。如果违背了这些规律，体内五脏的功能就会发生紊乱，许多疾病就会因此发生。 

　　 相肺脏病法

　　肺脏有热症的话，右边脸颊就会发红。肺有病，面容就显得苍白，毛发就显得枯槁，咳喘、气逆、胸、背以及四肢烦痛;肺有病，人就会梦见自己与异性交媾，或者梦见花幡、衣甲、日月、云鹤以及有贵人相临。肺脏虚弱，人就表现出呼吸急促，不能调息;肺脏干燥则喉咙干涩;肺脏被风寒侵入的话，人就会多汗、怕风、咳嗽频繁，清早起来时还好，到了晚上之后就咳嗽的很厉害。如果肺脏之气上逆，应当吃些苦味的食物使其从下部泻出，或者吃些酸味的食物使其收敛，吃些辛味的食物使病肺得到补养。但不能食一切冰冷之物，因为这些东西都是肺脏最憎恨的。肺有病，鼻子就难辨香臭，并长出息肉。或者生疮疥，皮肤燥痒，气盛咳逆，甚至唾吐脓血，若出现这些症状，应服排风散。 

　　修养肺脏法

　　秋三月，当在每月的初一、十五两天的太阳刚升起的时候，面向西方平坐，鸣天鼓（见修养脾脏法一节）七次，饮玉泉（即以舌头抵住上腭，等满口生津之后，连嗽几下并徐徐吞入）三次，然后闭上眼睛，想象自己吸入了兑宫的白气入口，再和着津液分七次吞入，闭气七十息。以上是调补神气、安息灵魂的要诀，应持之以恒。

　　六气治肺法

　　吐纳用“呬”法。即先用鼻子吸一口稍长的气，然后用口徐徐“呬”出，发“呬”之音时，不要让自己的耳朵听见。但在此之前，应先使自己心平气和，然后再“呬”。当肺病得比较严重的时候，应大“呬”三十遍，这样可祛除肺脏系统的劳热，以及气壅、咳嗽，皮肤燥痒、疥、癣、恶疮，四肢劳烦，鼻塞，胸背疼痛。等“呬”好了肺疾，便应停止再“呬”，因为过分“呬”之反而使肺脏受损。“呬”气时，可使两手擎天，以导肺经。

　　肺脏导引法（七、八、九月进行）

　　正坐，以两手倚地，缩身、曲脊，向上三举，这样可以除去肺脏系统的风邪积劳。然后再反手以拳头轻捶背上，左右各三次，这样可以除去胸上的闭气风毒，坚持稍长时间后，将眼睛闭上的同时叩齿，稍顷即起

　　秋季摄生消息论

　　秋天的七月、八月、九月，正是宇宙间凋零、肃杀的季节，此时肺气旺盛，在五味中属于辛味。于五行来说，金能克木，木和五脏中的肝脏相应，在五味中肝脏属于酸味。人进入秋天之后，饮食的原则应该是少吃辛味的东西多吃酸味的食物以补养肝气。如果肺气太盛，则用“呬”的方法宣泄之。立秋以后，应心平气和以抵制秋天的肃杀之气。

　　一般来说，春秋两个季节旧病最易复发，所以人应该根据自己的情况使肺得到更好的安养。秋天里，人不宜服用催吐和发汗之类的药物，这样会使人消烁，以致肺脏不安。这时候只适宜针灸下痢，吃些汤、散之类的药剂以助阳气。如果已经患上了积痨、五痔、消渴等病，则不宜吃干饭制成的食物以及自死牛的肉、生、鸡、猪、浊酒、陈臭咸醋和粘滑、难以消化之类的食物，还有生菜、瓜果、酢酱之类。而且最好避免接近患了风气冷病、痃癖（由下疳引起的腹股沟淋巴结肿胀、发炎的症状）的人。

　　如果人在夏天时过多地吃入了冰冷的食物，到了秋天后就会导致患上赤白痢疾和疟疾，这种病人宜用童子小便二升煎大个槟榔（五个，细剉），然后取煎好的便汁八合加入姜汁一合，和入以前收藏的十二月雪水一盅里。早上空腹时，分两次服，这样泻下三两次后病疾就已除去。夏天所吃的冰凉食物所引起的疾患都会因此全数除尽，不再有什么祸患。这种汤名为“承气”，上了年纪的老人也照样可以服用，不损元气，况且秋痢正是出现在这个时候。这种药对于脚气及其他病气都有疗效。男性的泻后的二三天，可用韭白煮粥（加羊肾同煮），空心时服食，效果比一般的补药都好。还应在清晨睡醒时，闭上眼睛，叩齿二十一下，再将津液吞入，然后将两手搓热，多蒙压于眼上。秋三月采用这种方法，有极好的明目功效。

　《千金方》载：“秋三月服黄芪等丸一二剂，则百病不生。”

　《金匮要略》载：“秋三月不可吃肺。”

　《四时纂要》载：“八月之后，宜服八味地黄丸，可治男女虚弱以及各种疾病，对于久病不愈的患者也有很好的疗效，长期服用可使身轻不才老。”

　《云笈七签》载：“秋天宜冻脚、冻脑，睡觉时头向西方这样颇对身体有益。”

　《养生论》载：“夏末秋初时，天气仍然酷热，但不可脱衣裸体以贪图凉快，因为五脏俞穴都汇集于人体的背部，如果再露手露足，或让人持扇扇风，则风邪将乘虚而入。如果发觉自己生病了，应服八味地黄丸，可以补理脏腑，御制风邪。”

　　秋三月睡觉时，头部应朝西方，这样对身体有益处。

　《本草》上载：“入秋之后小腹常常感到冷的人，可用年代久远的砖头煮汁热服。也可用烧热的砖头熨在肚上，三至五次后，其冷自去。”

　《书》上载：“秋天气燥，宜吃芝麻以滋润，禁止吃剩下的冰冷的食物，也不可大早就穿上冬衣。”

　　秋三月，六气十八候正是收敛的时候，所以人也当收敛身心，不可纵意逞强。”

　　又载：“立秋日不宜洗澡，否则会使皮肤粗糙，并生出白皮屑。”

　　又载：“八月十五之后气温下降，应用微火暖脚，不要使身体下部受冻。”

　　《养生论》载秋天的谷物刚刚成熟，老人不要多吃，否则就会使旧病复发，上了年纪的人多少有些宿疾。《书》载：“秋天患染了湿气，湿气就会上逆而发生咳嗽，最后导致身体上局部萎缩而经常晕厥。”