秋天的七月，人可以观天地之气来激发自身的正气，应早睡早起，鸡鸣即起，舒展身形，收敛神气，使身志安宁。七月在八卦中定位于“否”，“否”包含着“塞”的意思，是天地难沟通，阴阳不交融的时期，所以聪明的人此时不应轻举妄动。午时是人体生气最为旺盛的时期，坐卧宜于面向正南方。

　　孙真人在《养生论》中说：“这时候肝脏、心脏都较为衰弱，只有肺脏旺盛，宜安静性情，多吃咸味的食物，少吃辛味的食物，以助气补筋，资养脾胃。这时候不可让自己太热，也不可无顾忌地贪图凉冷，还不可使自己大汗淋漓，这样才可以保存元气。”

　　灵剑子导引法势：以两手抱头顶，宛转回旋，双目交替俯仰。这样可以祛去胁、肋、胸、背间的风气以及肺脏中的各种疾病。也宜疏通项脉，其方法与正月同。还有一个方法是：以两手交叉于头顶，分别向左右两侧摆动十次，这样也能祛去关节中的风气和肺脏内的各种疾病。

　　八月修养法

　　秋天的八月很利于性情平和、肃穆，人应该使志性安宁，神气收敛。饮食方面多吃酸味的食物以补养肝脏。进食时，不可吃得过饱而造成壅塞。八月在八卦中定位于“观”卦，这里的“观”也就是平常所说的观。风在地上吹拂，正是万物兴昌的时期。人体生气旺盛于未时，坐卧宜于面向西南方，吉。
孙真人在《摄养论》中说:“这个月心脏气微,人体中肺脏(金)主事,此时于饮食方面应少吃苦味的食物,多吃辛味的食物,这样才可以补筋补血,从而滋养心、肝、脾、胃;这时还应御防风邪，否则会使人长出疮毒，最后演变为流行性痢疾。”

　　灵剑子坐功法势：以两手握拳，捶击胫下（脚跟至膝盖的部位）十余次，捶击时，闭气、用力。这样能开胸膊膈气，祛去胁中之气，治肺脏的各种疾病。

　　九月修养法

　　秋天的第三个月，草木零落，万物伏蛰。此时宇宙之气凄清，暴风为朗，不可犯暴风。少吃生冷的食物，以防疠病（毒疮之类的疾病）。九月二十八日，阳气还没有隐伏，阴气也比较衰微，宜服食补养之类的药物以滋发生气。九月在八卦中定位于剥，剥即是落的意思。此时阴气将逐渐旺盛，阳气会越来越衰弱，所以人应当固精敛神。这时候人体内的生气在申时最为旺盛，坐卧宜于面向西南。

　　孙真人说：“这个月阳气已衰，阴气太盛，暴风会时常发起，此时切忌置身于暴风之中，以免寒邪乘虚而入，不冒风邪，不尽情醉酒，不使自己吃得过饱。饮食方面还要注意少吃苦味食物，多吃甘味的食物，男子在到了六十岁之后，肾气衰微，头发变白，牙齿松动;到了七十之后则神形都将困乏，而到了九十之后，肾脏之气已经焦枯，骨骼萎缩以致卧床难起，这是因为肾脏已经坏死。肾有病，则听力下降，骨生瘘管，肾与骨相合则人的胡须浓密。肾脏在外与五岳中的北岳相应，在天与辰星之精幽合，冬天的三个月，人可以常常想象自己吸入了辰星的黑气，并贮存于肾脏。

　　人的骨骼疼痛，是肾虚的缘故;人的牙齿自然脱落，是肾风的缘故;人的牙齿上下对合不齐，是肾邪的缘故;人的腰脊不能舒展,是肾气困乏的缘故;人经常哈欠连连，是肾邪的缘故;人的耳朵作痛，是肾气壅塞的缘故;而人的面容黝黑则是肾气衰微的缘故;只有面容紫而有光才能说明肾脏健康无病。
人的骨关节时常发出响声是因为肾脏羸弱，如果肺脏的邪气侵入了肾脏，人就会呻吟不止。肾有病，应用“吹”的方法以泄出病气，用“吸”的方法以补养。肾脏在情志上表现为“智”，如果肾气浓厚、积滞，则可重“吹”使其渐渐通畅。

　　肾脏虚弱便会经常梦见自己走入阴暗的地方，或梦见妇人、僧尼、龟鳖、枪、自穿兵甲，或梦见自己在山林中行走，或在溪水中泛舟。所以，冬天的三个月宇宙之气隐闭，万物伏藏，聪明的人在这时候应谨慎从事，节制嗜欲，远离声色，以等待天地间的阴阳之气平和。不可侍能逞强，应与世无争，以保持旺盛的生机，以合乎宇宙间自然之规律。