一式：正坐，两手握拳，用力往左右方向互击，如此五六次。

　　二式：正坐，以一手向上托空（似托起重物），再换另一手做同样姿势。

　　三式：两手交叉，以脚踏手心，如此五六次。作势时口、鼻应闭气而为。

　　如此导引一段时间之后，双目微闭，咽津三次，叩齿三通后就可以暂告一个段落。

　　功用：可以祛除心胸系统的风邪和各种疾病。

　　夏季摄生消息论

　　夏天的四月、五月、六月在五行属火，在自然界主生养。也就是说自然界的万物在这个季节里茁壮成长，欣欣向荣。心在五行中也属火，在五味中属苦，火克金，而肺在五行中属金，在五味中属辛，苦味能克制辛味，所以在这个季节里的饮食调摄，宜少吃苦味的食品，多食辛味的食品，以达到补养肺脏的目的。心脏之气应发“呵”字之音而疏之，发“嘘”字之音而顺之。

　　三伏之时，人的腹部常有冷的感觉，所以特忌下利，否则就会有宣泄阴气之虞。也不宜用针灸疗法，仅宜发汗。夏至过后，夜深时就有阴气生发，最好服些热物，同时服一些补肾汤药。在这个季节里，人的心脏旺盛，肾脏衰弱，所以即使是天气奇热的时候，也不宜吃冷饮，冰冻蜜水、凉粉、冷粥，因为饱腹受寒，很容易导致霍乱。要尽可能避免食用瓜茄生菜，这些食物都属凝滞之物，因原腹中才受阴气，吃了后大多形成症块，如患冷气痰火的人，更要避免食用，上了年纪的老人尤其不可掉以轻心。在这个季节里，人应尽可能避免去檐下、走廊、巷堂、破窗处乘凉，这些地方虽然凉快，但阴风邪气却很容易危害人体健康。

　　而虚堂净室，水亭树荫以及洁净的空敞之处的自然清凉，更加适宜人的调息。在这个季节里，人可以常常想象有一股冰凉之气在自己体内循环，这样炎热之气也会随之减少，如果人老是想着天气炎热，那么就会感觉更热。每天适宜服用一些温补平顺丸散，饮食温暖，不使吃得太饱，可以少食多餐。也适宜于服用桂汤、豆蔻、熟水，肥腻的食物应尽可能不吃。在这个季节里，人不可以为贪求凉快而在星月之下露天而卧，也不可以在睡着之后让人扇风取凉，那样虽然可赚一时之快，但风侵入肌肤，隐患最大。

　　人如果贪图凉快在有汗时当风而卧，就很容易造成风痹，手足麻木，语言迟钝、结巴，甚至造成四肢瘫痪。虽然不会人人如此，有的人一时侥幸，有的人立竿见影，为什么这样说呢？这是因为有的人年轻力壮，抵抗能力自然要强一些，所以一时侥幸，但以后却仍会有以上症状发生。如碰上年老体衰的人，则抵抗能力自然微弱，所以也就没有一个可以幸免了。人的头部是各种阳气汇总的地方，尤其不能受风，所以卧室应注意不让孔隙对着头部，以保护生命之门。夏季三月，每天梳头一二百下（但不可梳着头皮，也不可在有风的地方梳），可以自然而然地去风明目。
　
　《养生论》载：“夏天象征着茂盛。天地之气交融，自然界的万物正在成长。人应晚睡早起，对于日常生活不生厌烦心理。使志无怒，使花成果，使气得泄，这既是夏天的自然界之规律，也是人应长期遵循的养生之道。若违背这一规律，则会使心受到伤害，导致秋天患上疟疾，且愈者少，到冬天时病情更加严重。” 又载：“夏季天气热，应当吃些豆类食品以降温，不可听之任之。这个季节禁饮温汤，忌食得过饱，也不能在潮湿的地面睡觉和穿湿衣服。”

　《千金方》载：“夏七十二日，少吃苦味食物，多吃辛味食物，以补养肺气。”

　《内经》上载：“夏季里不能用冷石和铁物当枕头以取凉，这样对人的眼睛危害极大。” 陶隐居说：“冰水只可以用来浸物，以驱除物体上的因日留下的暑气，但不能当水喝。因为喝到腹内之后，它就会与体内之热气发生冲突，以致体内阴阳失调，终于成疾。如能多用些饴糖拌食，以缓解酷暑，还是可以的。”

　《书》载：“从夏至后到秋分前这段时间里，忌食肥腻、饼臑、油酥之类的食物，这些食物与酒浆瓜果互为排斥，夏天里很多的疾病都是因此而来。”
又载：“夏天里不可在露天之下睡觉，这样会使人皮肤长癣，或风寒入肌。”

　又载：“夏天里中了暑气热毒，到秋天定会变成疟疾。如突然遇上在冷的天气，人应该赶快防避。人轻易就染上了流行病，大多是这个原因所致。”
《参赞书》载：“被太阳晒热了的凳子不可以马上就坐，否则将搐热生豚疮，冷生疝气;人在大太阳下来回后，不能用冷水洗脸，这样会损及眼目，大汗淋漓热气在身时，不能饮冷水和用冰凉的物体刺激身体，这样会害人性命。”

　《书》载：“五六月里，深山里水坑中的积水大多含有鱼鳖之类的精涎，饮用之后会患上瘕病。”

　《养生论》载：“夏天里饮酒不宜大醉。清晨起来时喝一二杯炒葱头酒，可使人血气通畅。”

　　又载：“风毒、脚气是因为肾虚之故。人生的命门属肾，夏季里，精化为水，以《养生论》载：“夏天里最好烧五枝水洗澡，洗完后，附些香粉放在身上，可以驱除瘴毒，疏导风气，滋养血脉，而且可以避免阴处处汗湿之后的骚痒。”