脾在五行属土，旺于四季，在掌管五方的五帝中受黄帝统辖。其八卦定位于坤卦;其神形如肖风，其气为坤，其精为土。脾即为裨，是说它裨助胃气。脾的位置在心脏下方三寸的地方，重一斤二两，宽三寸，长五寸。脾为心之子，为肺之母，外通眉阙，人的谋略、口才都决定于脾气。口是脾脏的门户，人的嫉妒之性也产生于脾。因为脾性属土，所以它的形状也和土一样难以固定。而脾脏产生的嫉妒之性也因人而异，因此，女人常产生的妒忌心理都是来源于脾脏的阴气。常吃熟、软、热的食物是保持身体健康的关键，所以脾脏在五脏的中央，与口直接相通。

　　脾在形体上表现为脸的两侧，其脉出于隐白穴，与人体的肌肉息息相关，“唇亡齿寒”。食物的养分最后都将进入脾脏。在液体上表现为涎水，如果肾脏邪气侵入脾脏，涎水就会多。在六腑之中，胃就象脾的宅院，两者共同成为接纳食物的地方。口是脾的门户，脾胃通畅则口可以分辨出五味，脾脏有病则口不辨五味。脾与肉互为表里，所以脾脏功能良好的人，嘴唇就会丰满。如果肌肉消瘦，表明脾脏接近坏死。

　　脾脏属于中央地位;四时与夏季相对应;在天干属于戊己;与之相合的时辰是丑辰未戌四时;所表现出来的声音是五声中的“宫”声;所表现出来的颜色为黄色;所喜欢的味道是甘味，所洋溢出来的气味是清香。如果心脏的邪气侵入脾脏，见到清香之物就会产生恶心的感觉。脾脏在外部世界与五岳中的中岳相应，在天与镇星之精幽合。夏季三月以及四季中的后十八天，镇星经常出现于天空之中，自然界的黄气孕育着人的脾脏，且与胃部连接，使脾脏得到安歇。脾脏是消化食物的地方，就象一架转磨，能消化食物吸收养分。脾脏功能失调则无法消化食物，人体就反而被食物危害。所以脾脏系统最需要的是人情绪的快乐，情绪快乐能使脾脏系统加快新陈代谢。也因此，人体之内的其它各脏失调的话，也会导致脾脏受到伤害，而脾脏失调的话则伤体质，一个人的体质和脾神（古人称脾脏为脾神）都受到了伤害，那么，这人的病也就会很快恶化。

　　所以人应当尽量少吃硬食，老年人更要注意。不想进食的人，是因为脾内仍然有没有消化的食物。贪食的人脾气实;腹中空空而又不想进食的人是因为脾虚的缘故;常常产生疑惑心理的人是因为脾不安的缘故;面容憔悴的人是因为脾受到伤害的缘故;喜欢吃甜味食物的人是因为脾不足的缘故;而肌肤鲜白、油腻的人，则是脾脏健康无病的征候。

　　如果肺部的邪气侵入了脾脏，表现在行为上就会唱得特别多。所以治脾脏的疾病，可发“呼”字之音，这样脾病就会随之“呼”出，中热也宜于用这个方法。每到四季月（三月、六月、九月、十二月）的后十八天，人更应该修心养性，少思少虑，宁可委屈自己，济助他人，也不要为了势利而与人争执，但也不强迫自己去做什么，清心寡欲，与世无争，顺应坤卦的那种柔顺的德性以保全生命。如果违背了这些规律和原则，人的脾、肾就会受到损伤，土木相克，疾病就会发生。

　　修养脾脏法

　　在夏季三个月里，可在每天的深夜和清晨，以及春、秋、冬三季的最后十八天，正坐。中宫闭气五息，鸣天鼓二十四下（鸣天鼓：以两手抱于脑后，用中食二指轻轻敲击头顶，左右各二十四下），想象自己吸入了坤宫中的黄气入口，分十二次吞入，以补养因“呼”带来的损伤。

　　相脾脏病法

　　脾热，鼻子赤黄且鼻肉隆起; 脾虚，腹部鼓胀，食物不能消化，并出现溏痢（泥浆状）的现象; 

　　脾有风，则表现为经常出汗，见风便有恶心的感觉，体上泳风习习，四肢无力，举动懈怠，不思饮食，足不能行，脚下肿痛。

　　脾恶湿气，可以吃些苦味的东西使脾脏干燥，另外，脾脏有病，可以吃些甜味的东西来补养，吃些苦味的东西来驱散病气。当脾有病时，肚脐的下方就好象有一股气在蹿动，按上去似乎有硬块并有病痛的感觉。如果脾脏之气逆动，则小肠就会发生痉挛，下泄，足重胫寒（即小腿部分发冷），两胁胀满，不时呕吐，气满充心，四肢浮肿。发生这种现象应服用诃梨勒丸。 

　　六气治脾法

　　治脾脏之病，吐纳时用“呼”法，即首先用鼻子长长地吸一口气，然后徐徐用口呼出，呼气的时候同时发“呼”字之音。脾有病，应大“呼”三十遍，小“呼”十遍。呼时须将嘴巴撮拢，不可张口而呼。这样可以除去体内冷气、壮热、零乱，消化不良，偏疯麻痹及腹内结块。连续呼之，中间不可间隔，疾退即止，因过度呼之则会使内脏受损，如果万一受损，则应用“吸”法补养（“吸”法前面已经交待过，这里不赘述）。

　　脾脏四季食忌

　　六月忌食吴茱萸，否则会使人患赤、白痢，四季忌食脾、肝、羊血。脾有病，宜吃米、枣、葵，同时禁止吃酸味的东西。

　　导引脾脏法（六月内进行）

　　将一脚最大限度地伸出，以两手向前反掣三至五次，再跪坐，将两手按于地面，双目回视，用力将眼睛瞪大，反复三至五次。可以祛除脾脏系统积聚的风邪毒气，还可以帮助消化。