【原文】

　　黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？

　　岐伯曰：诸急者多寒;缓者多热;大者多气少血;小者血气皆少;滑者阳气盛，微有热;涩者多血、少气，微有寒。是故刺急者，深内而久留之;刺缓者，浅内而疾发针，以去其热;刺大者，微泻其气，无出其血;刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热;刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，已按其疝，无令其血出，以和其脉;诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针而调以甘药也。

　　黄帝曰：余闻五脏六府之气，荥、俞所入为合，令何道从入，入安连过，愿闻其故。

　　岐伯答曰：此阳脉之别入于内，属于府者也。

　　黄帝曰：荥俞与合，各有名乎？

　　岐伯曰：荥俞治外经，合治内府。

　　黄帝曰：治内府奈何？

　　岐伯曰：取之于合。

　　黄帝曰：合各有名乎？

　　岐伯答曰：胃合于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于委中央，胆合入于阳陵泉。

　　黄帝曰：取之奈何？

　　岐伯答曰：取之三里者，低跗取之;巨虚者，举足取之;委阳者，屈伸而索之;委中者，屈而取之;阳陵泉者，正竖膝予之齐下，至委阳之阳取之;取诸外经者，揄申而从之。

　　【整段翻译】

　　黄帝问，对于在疾病变化过程中出现上述六种脉象时的情况，应该怎样进行相应的针刺治疗呢?

　　岐伯回答说，各种出现急脉的病证，大多是寒性的;出现缓脉的病证，大多是热性的;出现大脉的病证，属于阳盛而气有余，阴衰而血不足;出现小脉的病证，属于阳虚阴弱，气血皆少;出现滑脉的病证，属于阳气盛实而微有热;出现涩脉的病证，属于气滞，且阳气不足而微有寒(按本句原文为"多血少气"，而涩脉实为气滞少血，故疑"多血"乃为"少血"之误，详见按语)。所以，在针刺治疗出现急脉的病证时，因其多寒，且寒从阴而难去，故要深刺，并长时间留针;在针刺治疗出现缓脉的病变时，因其多热，且热邪从阳而易散，故要浅刺，并迅速出针，而使热邪得以随针外泄;在针刺治疗出现大脉的病变时，因其阳盛而多气，故可以微泻其气，但不能出血;在针刺治疗出现滑脉的病变时，因其阳气盛实而微有热，故应当在进针后迅速出针，且进针亦宜较浅，以疏泄体表的阳气而宣散热邪;在针刺治疗出现涩脉的病变时，因其气滞而不易得气，故在针刺时必须刺中患者的经脉，并且要随着经气的运行方向行针，还要长时间的留针，此外在针刺之前还必须先按摩经脉的循行通路，使其气血流通以利经气运行，在出针之后，更要迅速地按揉针孔，不使它出血，从而使经脉中的气血调和。至于各种出现小脉的病变，因其阳虚阴弱，气血皆少，内外的形气都已不足，故不适宜使用针法进行治疗，而应当使用甘药来进行调治。
 

　　黄帝说，我听说五脏六腑的脉气，都出于井穴，而流注于荥、输等各穴，最后进入于合穴，那么，这些脉气是从什么通路上进人于合穴的，在进入合穴时又和哪些脏腑经脉相连属呢?我想听你讲讲其中的道理。

　　岐伯回答说，您所说的，是手足各阳经的别络入于体内，再连属于六腑的情况。

　　黄帝问，荥穴、输穴与合穴，都各有其特定的治疗作用吗?

　　岐伯回答说，荥穴、输穴，其脉气都浮显在较浅部位，故它们适用于治疗显现在体表和经脉上的病证;合穴的脉气深入于内，故它适用于治疗内腑的病变。
 

　　黄帝问，人体内腑的疾病，该怎样来进行治疗呢?

　　岐伯说，应当取用各腑之气与足三阳经相合的部位(即下合穴)来进行治疗。
 

　　黄帝说，六腑各自之腑气与足三阳经相合的部位都各有它自己的名称吗?

　　岐伯回答说，胃腑的腑气合于本经的合穴足三里穴;大肠腑的腑气合于足阳明胃经的上巨虚穴;小肠腑的腑气合于足阳明胃经的下巨虚穴;三焦腑的腑气合于足太阳膀胱经的委阳穴;膀胱腑的腑气合于本经的合穴委中穴;胆腑的腑气合于本经的合穴阳陵泉穴。
 

　　黄帝说，这些下合穴的取穴方法，是怎样的呢?

　　岐伯回答说，取足三里穴时，要使足背低平才能取之;取上巨虚、下巨虚穴时，要举足才能取之;取委阳穴时，要屈伸下肢以判断出胭窝横纹的位置后，再到胭窝横纹的外侧部去寻找它;取委中穴时，要屈膝才能取之;取阳陵泉穴时，要正身蹲坐，竖起膝盖，然后再沿着膝盖外缘直下，至委阳穴的外侧部(即腓骨小头前下方)取之。至于要取用浅表经脉上的荥输各穴来治疗外经的疾患时，也应在牵拉伸展四肢，而使经脉舒展、气血畅通之后，再行取穴。