【byb.cn XJ】灵枢第二十一篇是《寒热病》，里边提及了寒病，也提及了热病。而本篇的热病和前篇中的热病有什么不同呢？

　　前篇文章里所述的热病，主要是因受寒等引起的发热，比如，感冒等，属于人体浅层的热病，好起来也相对快一些。而本篇所说的热症，则属于深层的热症，比如像高血压、中风、偏瘫病邪侵入五脏的重症。

　　本篇要点：

　　一、主要论述热病的证侯、诊断、治疗以及预后;

　　二、简要说明偏枯与痱的鉴别点和治疗原则

　　三、指出热病禁忌针刺的九种证侯

　　四、介绍了治疗热病的五十九个穴位

　　五、简介了喉痹、癃等症证的治法

　　【原文】

　　偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也。

 

　　痱之为病也，身无痛者，四肢不收;智乱不甚，其言微知，可治;甚则不能言，不可治也。病先起于阳，复入于阴者，先取其阳，后取其阴，浮而取之。

 

　　热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以泻其热，而出其汗，实其阴，以补其不足者。身热甚，阴阳皆静者，勿刺也;其可刺者，急取之，不汗出则泄。所谓勿刺者，有死征也。

 

　　热病七日八日，脉口动，喘而短者，急刺之，汗且自出，浅刺手大指间。

 

　　热病七日八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死。脉代者，一日死。

 

　　热病已得汗出，而脉尚躁，喘且复热，勿刺肤，喘甚者死。

 

　　热病七日八日，脉不躁，躁不散改，后看中有汗;三日不汗，四日死。未曾汗者，勿腠刺之。

 

　　热病先肤痛，窒鼻充面，取之皮，以第一针，五十九，苛轸鼻，索皮于肺，不得，索之火，火者，心也。

 

　　热病先身涩倚而热，烦俛，干唇口溢，取之皮，以第一针，五十九;肤胀口干，寒汗出，索脉于心，不得，索之水，水者，肾也。

 

　　热病溢干多饮，善惊，卧不能起，取之肤肉，以第六针，五十九，目眦青，索肉于脾，不得，索之水，木者，肝也。

 

　　热病面青，脑痛，手足躁，取之筋间，以第四针于四逆;筋躄目浸，索筋于肝，不得，索之金，金者，肺也。

 

　　热病数惊，瘈瘲而狂，取之脉，以第四针，急泻有余者，癫疾毛发去，索血于心，不得，索之水，水者，肾也。

 

　　热病身重骨痛，耳聋而好瞑，取之骨，以第四针，五十九，刺骨;病不食，啮齿耳青，索骨于肾，不得，索之土，土者，脾也。

 

　　热病不知所痛，耳聋，不能自收，口干，阳热甚，阴颇有寒者，热在髓，死不可治。

 

　　热病头痛，颞颥，目挈，脉痛善衄，厥热病也，取之以第三针，视有余不足，寒热痔。

 

　　热病，体重，肠中热，取之以第四针，于其俞，及下诸趾间，索气于胃，胳（应作络）得气也。

 

　　热病挟脐急痛，胸胁满，取之涌泉与阴陵泉，取以第四针，针嗌里。

 

　　热病，而汗且出，及脉顺可汗者，取之鱼际、太渊、大都、太白。泻之则热去，补之则汗出，汗出大甚，取内踝上横脉以止之。

 

　　热病已得汗而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死;其得汗而脉静者，生。

 

　　热病者，脉尚盛躁而不得汗者，此阳脉之极也，死;脉盛躁得汗静者，生。

 

　　热病不可刺者有九：

　　一曰：汗不出，大颧发赤秽者死;

　　二曰：泄而腹满甚者死;

　　三曰：目不明，热不已者死;

　　四曰：老人婴儿热而腹满者死;

　　五曰：汗不出呕下血者死;

　　六曰：舌本烂，热不已者死;

　　七曰：咳而衄，汗不出，出不至足者死;

　　八曰：髓热者死;

　　九曰：热而痉者死。腰折，病病，齿噤也。凡此九者，不可刺也。

 

　　所谓五十九刺者，

　　两手外内侧各三，凡十二痏。

　　五指间各一，凡八痏，足亦如是。

　　头入发一寸旁三分各三，凡六痏。

　　更入发三寸边五，凡十痏。

　　耳前后口下者各一，项中一，凡六痏。巅上一，聪会一，发际一，廉泉一，风池二，天柱二。

 

　　气满胸中喘息，取足太阴大趾之端，去爪甲如薤叶，寒则留之，热则疾之，气下乃止。

 

　　心疝暴痛，取足太阴厥阴，尽刺去其血络。

 

　　喉痹舌卷，口中干，烦心，心痛，臂内廉痛，不可及头，取手小指次指爪甲下，去端如韭叶。

 

　　目中赤痛，从内眦始，取之阴蹻。

 

　　风痉身反折，先取足太阳及腘中及血络出血，中有寒，取三里。

 

　　癃，取之阴蹻及三毛上及血络出血。

 

　　男子如蛊，女子如怚，身体腰脊如解，不欲饮食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血也。

　　【全文翻译】

　　偏枯病，表现为半身不遂而疼痛，如果病人言语如常，神志清楚，表明病邪尚在分肉腠理之间，并未入里。治疗时用九针中的大针治疗，补益其不足，泻其有余，就可以康复了。

　　痱病（fèi，中风病的古称）的症状，身上没有疼痛的感觉，四肢弛缓，不能屈伸，神志有些混乱，但不严重，语言虽然模糊，但可辨人，属病情较轻，尚可以治疗;如果病情严重，已经不能言语的，就难以治疗了。如果痱病先起于阳分，而后深入阴分，治疗时应该先取阳经，后取阴经，对于痱病的治疗，针刺的程度应该比较浮浅。

　　热病的第三天，如果气口的脉象平稳，而人迎部的脉象躁动，这是邪在表而未入里，治疗可选阳经上治疗热病的五十九个腧穴进行针刺，以达到祛除在表之热邪，使邪气随汗而解的作用。同时充实其阴液，补益阴精的不足。发热很严重的病人，气口和人迎的脉象都显得很沉静，此为阳病见阴证，一般不允许针刺;如果还有针刺的可能性，就必须用疾刺法，虽没有汗出，但依然可泻出热邪。所谓不能针刺，是由于脉证不符，而见死证的征象。

　　热病已经七、八日，气口的脉象躁动，病人气喘而头晕眩的，应马上针刺治疗，使汗出热散，应取手大指间的穴位浅刺。

　　热病已经七、八天，若是脉象微小，是正气不足的表现，病人尿血，口中干燥，是阳盛阴竭，一天半即将死亡;若是见到代脉，是脏气已衰，一日就会死亡。热病已经出汗，可是脉象还是躁而不静，气喘，并且不久热势又起的，不可针刺。若是气喘加剧，就会死亡。

　　热病已经七、八天，脉象已经不躁，或是有躁象但不散不疾者，是邪气犹在，在后面的三天之中，能发汗的，邪气随汗而解;若是三天后仍未汗出，是正气已衰，到第四日死亡。在没有得汗的情况之下是不能针刺的。

　　热病患者，先有皮肤痛、鼻塞、面部浮肿症状的，是热伤皮毛的证候，治疗的时候应该浅刺各经的皮部，由九针中的第一针(镌针)在热病的五十九腧穴中选穴针刺;若是鼻生小疹，也是邪在皮毛的表现，因肺合皮毛，因此治疗要从肺经人手。如治疗无效，应从属火的心经腧穴入手治疗，因为火热属心，心火克制肺金。

　　热病初起，感到身体艰涩不爽，心中烦闷，唇燥咽干，应当刺其血脉，用九针中的第一针(镌针)，在热病五十九穴中选穴施针。若是腹胀，口中干，出冷汗，是邪在血脉，因心主血脉，因此当治疗心经的腧穴。如治疗无效，应从属水的肾经腧穴入手，因为肾水能克心火。

　　热病，表现为咽中干，口渴喜饮，易受惊吓，不能安卧的，是邪客肌肉的病变，治疗时应用九针中的第六针(员利针)针刺热病五十九穴中的穴位。若眼角色青，属于脾经的病变，脾主肉，所以治疗时应当针刺至肌肉，从脾经人手。如治疗无效，应从肝主之木进行论治，因为肝木克脾土。

　　热病，面色青，头脑中痛，手足躁动等症，是邪客于筋的病变，治疗时应当针刺至筋。当用九针中的第四针(锋针)，在手足四肢不利的地方施针。若是足不能行，泪出而不止，属于肝经的病患，肝主筋，所以刺至筋，也就是从肝论治。如无效，应从肺金论治，因为肺金克肝木。

　　热病，表现为惊痫多次发作，手足抽搐，精神狂乱，是邪热入心。治疗时应该深刺直至血络，用九针中的第四针(锋针)，迅速泻其有余的邪热。若是时发癫病，毛发脱落，属于心经的病患，应治心所主之血脉。如无效，则应从肾水论治，因为肾水克制心火。

　　热病，表现为身体酸重，周身骨节疼痛，耳聋，双目常闭不欲开的症状，是邪热入肾，应刺深至骨，用九针中的第四针(锋针)，在热病五十九穴中选穴施针。若是骨病而不能食，牙齿相磨，双耳色青，属于肾经的病患，应当刺骨，是肾经所主。如无效，则应从脾土论治，因为脾土克肾水。

　　热病，表现为不知疼痛，耳聋，四肢不能灵活收放，口干，阳气偏盛的时候发热，阴气偏盛的时候发冷，这是邪热深入骨髓的证候，是死证，无可救治。

　　热病，表现为头痛，鬓骨的部位和眼睛周围的筋脉抽搐作痛，易出鼻血，这是厥热病，是热邪逆于上的病证，治疗时应用九针当中的第三针(锶针)，根据其病情的虚实，以泻其有余，补其不足。热厥病当中还应该注意，常会有寒热痔疮的发生。

　　热病，表现为身体沉重，胃肠灼热的，为邪热在脾胃所致，可以用九针中的第四针，刺脾胃二经的腧穴，并取在下部的各足趾间的穴位。同时还可以针刺胃经的络脉，得气为佳。

　　热病，表现为脐周围突然疼痛，胸胁满胀，是邪在足少阴、太阴二经的表现，治疗时应用九针中的第四针刺涌泉穴与阴陵泉穴，因肾、脾二经均上络于咽喉部位，故又可针刺舌下的廉泉穴。

　　热病，汗出后，脉象表现为安静的，为顺，是阳证得阳脉，脉证相合，表明可以继续发汗，针刺手太阴肺经的鱼际、太渊、大都、太白穴，用泻法刺之则热去，若是用补法就可以继续发汗。汗出太过的，可以针刺内踝上的三阴交穴，泻之则汗止。热病，虽然出了汗，但是脉象仍然躁盛的，这是阴气欲绝，孤阳不敛，为死证;出汗之后脉象即平静安顺的，是顺证，预后良好。热病脉象躁盛，但是已不能出汗的，这是阳气欲绝的死证;脉象躁盛，但发汗之后脉象马上表现为平静的，预后良好。

　　热病有九种情况是禁用针刺疗法的，

　　第一，不出汗，两颧发红、呃逆，是虚阳上越的死证;

　　第二，泄泻、腹中胀满严重的，为脾气败绝的死证;

　　第三，双目视物不清、发热不退，是精气衰竭的死证;

　　第四，老人和婴儿，发热而腹中满胀，这是邪热伤脾的死证;

　　第五，不出汗，呕血、下血，为阴血耗伤的死证;

　　第六，舌根已烂，热仍不止，为阴气大伤的死证;

　　第七，咳血衄血，不出汗，即使是出汗，也达不到足部的，为真阴耗竭的死证;

　　第八，热邪已入骨髓，是肾阴衰竭的死证;

　　第九，发热而出现痉病，是耗伤阴血，热极生风的死证，发热而出现痉病时，会出现腰背角弓反张、抽搐、口噤不开和牙齿切磨的表现。上述几种情况，都是热邪过盛、真阴耗竭的死证，故不可施针。

　　什么是热病针刺常用的五十九个穴位呢?

　　两手指端外侧各三穴，内侧亦各三穴，左右共十二穴;

　　在五指之间各有一穴，双手共为八穴，双足亦是如此;

　　头部入发际一寸处两旁开各三穴，共六穴，在入发际三寸处的两旁各五穴，双侧共十穴;

　　耳前后各一穴，口下一穴，项中一穴，共为六穴;

　　巅顶一穴，囟会一穴，前后发际各一穴，廉泉一穴，左右风池共二穴，左右天柱共二穴，共计九穴。上述各部位的穴位合起来一共是五十九穴。

　　胸中气满，喘息急促，治疗时应取足太阴大趾之端的穴位，位置在距爪甲角如韭菜叶宽的地方，若是寒证。就用留针的方法治疗;若是热证，就用疾刺法治疗，直到上逆之气下降，喘息停止为止。

　　心疝病，表现为腹中突然剧痛的，应针刺足太阴经和足厥阴经，使用放血的疗法，尽数祛除其经脉上的血络，以泻其邪。喉痹，舌卷曲不伸，口干，心烦、心痛，手臂内侧疼痛，不能上举到头部，治疗可针刺手无名指小指侧的指端穴位，据爪甲约有韭菜叶宽的位置上。

　　双目红赤疼痛，从内眼角起，内眼角是阴阳跷脉会合之处，治疗时可以取用阴跷脉的起点照海穴施针。

　　风痉出现颈项强直，角弓反张等症状，应该先取足太阳经脉及胭窝中的委中穴施针，并在浅表的络脉上刺血络出血。内有寒的，应取足阳明经的足三里穴。

　　癃闭，治疗时可以取用阴跷脉的起点照海穴，和足厥阴经位于足大趾外侧三毛上的大敦穴，并在表浅的血络上放血以泻邪气。

　　男子患了像疝瘕一样的蛊病，女子患了月经阻隔的病，表现为腰脊如同要分解开一样疼痛，不思饮食，治疗时应先点刺涌泉穴出血，观察足背上有血络盛满的地方，也要全部点刺出血，以泻邪气。

　　【点评】

　　为什么把中风、高血压等称为"热病"呢？这种热，不简单地仅仅表现为体温的升高，而是一种气血上扰上焦、头部引起的"热"，换言之，它属于上实下虚症。

　　我们都知道，人是一个有机的整体，人的气血，通过肺的加压，将心脏泵出的血输布到全身，及至肢体的末端。这个过程要保持运转正常，取决于两个条件，第一，气血量要充足;第二，气血的运行的通道要畅通。

　　就高血压而言，也分成这样几种类型，第一，肾虚型，它属于气血量不足;第二种，血粘稠型，它属于经络不通;第三种，混合型，即又肾虚又血粘。人体可根据身体的需求，来智能调节血压。因此，当气血不足，或者血粘、经络堵了，它会自动提高血的压力，以确保气血能输布到肢体的末端。但如果血压过高，就会导致中风的发生，引起偏瘫等症症，这种病，中医就称为"热病"，西医称为心脑血管病。

　　因为经络受阻，气血多集中在上半身运行，造成上实下虚的状况，因此这种人物别爱生气和发火，也正因为如此，就好像烧开的一锅水一样，热气腾腾的，故称为"热病"。

　　文章提及了解决热病的方法是针刺放血，其目的是将瘀血排出体外，给新鲜的血液腾出空间来。但此种方法，只属于临时救急用，而非长远之计。

　　如果想根本解决"热病"，还是要把经络疏通才是正道，而刮痧、拔罐、按摩，因为直接通过物理的方法作用于经络上，因此也最为有效，同时几乎没有副作用。因为经络可以"决生死，处百病，调虚实，不可不通"，解决"热病"，通经络最重要。

　　经络一通，集中在上半身的气血就会被很好地输布到了全身，所谓的"热病"也就被釜底抽薪地解决掉了！