【byb.cn 】(来源：贵州都市报)继《生命沉思录——写给2012的文化焦虑》畅销30万册后，中国最具影响力的健康教育者曲黎敏，沉淀5年的思考，再推力作《生命沉思录2——人体文化解读》，近日由长江文艺出版社出版发行。该书全面细致解读人体，对人体的结构、生理功能、身心协调等方面进行独特的解读和思考，对当前医院过度检查治疗、紧张的医患关系、中医的困境等问题，提出很多真知灼见。

曲黎敏，北京中医药大学副教授、硕士生导师。著有百万册畅销书《从头到脚说健康》《黄帝内经·养生智慧》《从字到人》《生命沉思录》等。

新作《生命沉思录2》出版，作者接受本报专访

我是传统医学的票友

在提及该书的创作动机之时，曲黎敏说道："现在讲养生的人真多，但生死关头时还是慌乱，还是四处求医，甚至连‘医‘都不求，只是问‘药‘。为什么，因为不通‘天地人‘之道。别把我归于‘养生家‘，我讲的是‘天地人‘之道。我关注的点跟他们不同，就把我认定为‘玩家‘吧，我是传统医学的票友，偶尔亮一嗓子。"所以，这本书跟"养生"没关系，跟"生命"有关系。

"医学已经进步到不再有人健康了。"曲黎敏

引用英国生物学家赫胥黎的话说明，众多的医学数据和指标对大多数市井小民来说，"已经不是提醒，而是灾难"。"我们被裹挟在各种资讯和指标当中，迷失了方向，最后迷失了自我。"她认为，人得到的资讯越不足，就越容易接受治疗，而其中很多都属于过度治疗。所以，我们需要更清醒、自觉地去掌握更多医学和健康的资讯，这样对医疗措施的仰赖就会减少很多;离苦得乐，更根本的需要依靠内心的觉悟，树立生命的信心和自尊。

探究身体内部隐藏的秘密

为什么有的人我们一见就烦，有的人我们一见就欢喜？ 为什么很多成功人士鼻子比较大？为什么女人比男人的直觉更准确？ 女人更专一是因为卵子少吗？ 很多男人滥情是因为精子多吗？五脏六腑的结构与夫妻分工有关？ 手脚的结构可以启发我们协调工作？

这些我们平常生活中经常会碰到的问题，在此书中都能得到醍醐灌顶的解答。"以貌取人"是有一定依据的，"西方有‘颅骨学‘，中国有‘相面术‘，现在人事招聘还要讲‘面试‘。其实都是从人体来研究人性的‘学术‘。"该书以人体为起点，引领读者从人体读懂性格、婚恋、职业、人生，乃至哲学和信仰。人体从头到脚20个部位、五脏六腑11大系统、人体内分泌7大腺体，无一不在曲黎敏笔下与生命的重要问题有了关联。"身体结构体现了造物主的崇高精神，该书要探究的，就是身体内部隐藏的秘密，以及这崇高精神的内涵和意义。"

医学最终要归于哲学

除了身体层面的伤痛，人还有心灵层面的伤痛。所以，对应的，医生除了医疗人身体层面的伤痛，更重要的是有一种"共情能力"。单靠科学意义上的对症下药，不能帮助病人抗争病魔。曲黎敏认为，比医学能力更重要的，是医者的"共情能力"——设身处地、认同和理解别人的处境和情感的能力，换位思考和将心比心。

曲黎敏认为，治病很重要，但更重要的是要从疾病的痛苦经历中获得自我觉悟，只有自我觉醒，才能真正拯救我们的人生。"要消病，更要消除病因，消除病因中隐藏的生命的焦渴、委屈、愤怒、恐惧和不平。治病的最大意义在于重新唤醒和拯救我们的人生。"

正如亚里士多德说的"哲学应该从医学开始，医学最终要归于哲学。"

对话曲黎敏

养生首先是养生命，任何一场疾病都不能白得

文化周刊：您说治病很重要，但更重要的是要从患病经历中获得一种觉悟。具体是怎样一个觉悟，可以详细讲讲吗？

曲黎敏：所谓得到觉悟就是说，任何一场疾病都不能白得，我们要从这场生病当中觉悟你为什么得这个病，你是因为什么样的生活禁欲或者什么样的情绪而的这个病？ 如果你不能从根本上把这些不良情绪清除掉的话就是白得了，下次在遇到同样的事情的时候还会遇到同样的问题。所以所有的患病经历使我们更加专注自我，能够让我们从滚滚红尘中思索生命的意义。

文化周刊：您怎么看待现在的"养生书"的市场？

曲黎敏：养生书一旦进入市场以后，就鱼龙混杂了，所有的东西一旦跟利益相关，就会没有底线。老百姓其实关注健康是没有问题，但不要走到养生的反面去，养生首先是养生命，而不是吃吃喝喝。

至于说市场低迷，我认为不是低迷，而是市场越来越碎片化了，越来越说教化、励志化，而且妖魔化也开始了，如果过度的化都会令人厌倦的，所以最关键的是我们要重新建立对生命、对美对诗意生活的认知，我最喜欢讲的一句话，无论我们信仰什么，甭管是养生啊宗教啊什么的，我们都要放慢脚步，唯有慢生活、真感情才得因果。

生活给面相带来新鲜东西

文化周刊：您书中也提到相面术，您怎么看待？

曲黎敏：实际上这个是源于人类的无意识的好奇，以及更想在这个世界上活明白吧。那么实际上呢，我曾在书里说过一句话，我们的肉身我们的面相其实都是体现了造物者的崇高精神。中国人还有一句话，30岁以后面相都是修出来的，比如说我书中提到的"眉毛"问题，你像两眼压眉，两眉相交于额头，这种人往往思虑过深，并且不太容易打开心扉，这只是代表性格的一方面。

中国文化更强调人的不断的修为，生活能给你的面相带来很多新鲜的东西。比如说年轻的时候我也是那种颧骨很高的女孩子，所有人都说我很厉害，但是现在看来就不一样了，变得比较圆润，呵呵。当然这也说明我的性情有了很大的改变，包括色彩，每个人在每个阶段都有成长。比如我看到过的一些病人，不用几分钟，他们就眼泪花花的，通过中医的望诊可以看出很多问题。比如你老是笑着的话，纹路都是向上的。老是悲观，就是纹路向下的。

文化周刊：您的书里面有对"医患关系"的讲述。您怎么看待现在中国的"医患关系"？

曲黎敏：关于"医患关系"，我在书里用了一个词汇叫做"市场医学"。当任何的东西已经市场化了后，就会依附于市场的关系、市场的利益、市场的规则等等，很多东西都会杂糅进去，这就会带来很多不好负面的东西。假如你不改变自己，很多的病还是难以治愈的。

医生不是上帝，每个病人都要清楚这一点，不要把责任都推给医生。中国俗话说"治得了病救不了命"有的人上台做手术做得超完美，但是一下手术台命就没了。这是命，是命没了，但医生的理解就是病没了，关系之中就有很多这些微妙的东西。同时医生也要改变自己，咱们国家庞大的人口和庞大的病人，每个人都想把自己的问题和医生说清楚，但是西医已经习惯了用它的术语和检查习惯来看很多的病人，沟通上是有很大的问题的，所以这也造成了医患关系紧张。

中医不仅要用功还需悟性

文化周刊：您是从事传统医学的学者，中医在前几年有一个养生热潮，之后因为张悟本事件等，让人们对中医有了误解，您觉得中医的生命力在哪里？ 中医如何走出当前的困境？

曲黎敏：我个人认为中医的生命力在于它的思维方式和对疾病、对人体的看法，它始终强调灵肉合一、知行合一。之所以后来养生热潮出了一些事情，其实不应该只怪张悟本他们，和民众的狂热，以及自己不去读经典，只是人云亦云是有关系的。在如此浮躁的生活环境下，就是谁静下来谁成功。

中医如何走出困境，我的建议就是读经典，重新建立起对经典的尊重和坚信。中医不止需要用功，中医还要依赖悟性，所以一定要把中医的思维方式理解透彻了，才能运用自如。