【byb.cn XJ】何谓天年？天，就是天赋的，自然的;年，就是年龄。天年，就是指人体的自然寿命。

　　本篇重点讨论了人体生、长、壮、老、已的自然生命过程，以及先天禀赋强弱、五脏坚固与否、气血调和情况等与寿夭的关系，所以篇名"天年"。正如明·马莳《灵枢注证发微》云："内以百岁为论，故名篇。"

　　第一，提出了人始生"以母为基，以父为楯"的理论，并以神之得失为其生死关键。
　　第二，人体生命各个不同阶段的不同生理特点。
　　第三，人之寿夭以先天禀赋为其基础。

　　【原文】
 
　　黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？

　　岐伯曰：以母为基，以父为楯;失神者死，得神者生也。

　　黄帝曰：何者为神？

　　岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。

　　黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。

　　岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。

　　黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？

　　岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。

　　黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？

　　岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走;

　　二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋;

　　三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步;

　　四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐;

　　五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明;

　　六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧;

　　七十岁，脾气虚，皮肤枯;

　　八十岁，肺气衰，魄离，故言善误;

　　九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚;

　　百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。

　　黄帝曰：其不能终寿而死者，何如？

　　岐伯曰：其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾;又卑基墙薄，脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。

　　【全文翻译】

　　黄帝问岐伯道，我想知道在人体生命开始的时候，以什么作为基础，又以什么作为保障，丧失了什么便会死亡，保持了什么才能生存呢?

　　岐伯回答说，人体生命的开始，以母亲的阴血作为基础，以父亲的阳精作为保障，两者结合而产生神才有生命活动。丧失了神气人就会死亡。保持了神气人才能生存。

　　黄帝问，什么是神气呢?

　　岐伯答道，在母体中，随着胎儿的逐渐发育，达到气血调和，营卫通畅，五脏成形时，便产生了神气。神气产生后，藏于心中，魂魄也由此生成，这才构成一个健全的人。

　　黄帝说，人的寿命有长短的差别，有的人长寿，有的短命，有的人患病时间很短就突然死亡了，有的患病时间很久而能迁延时日，我想听听其中的道理。

　　岐伯道，五脏强健而功能正常，血脉调和匀畅，肌肉间隙通利，皮肤致密，营气和卫气的运行正常，呼吸调畅，气按一定规律流行，六腑正常传化饮食物，并将所化生的津液布散全身，身体各部的功能活动都正常进行，就能够长寿。

　　黄帝说，如何知道人活到百岁才会死亡呢?

　　岐伯说，长寿的人，鼻道深邃而长，面部的颊侧和下颌等部位的骨高肉厚而且端正，营气和卫气的运行调和通畅，颜面上部的额角、中部的鼻和下部的下颌都隆起，骨骼高大、肌肉丰满。有这些征象的人，活到一百岁才会死亡。

　　黄帝说，气在人一生中的盛衰情况，以及从出生到死亡整个生命过程中的表现，能讲给我听一听吗?

　　岐伯道，人生长到十岁的时候，五脏发育到一定的健全程度，血气的运行完全畅通均匀，人体生长发育的根源是肾脏的精气，精气从下部而上行，所以喜爱跑动。

　　二十岁时，血气开始充盛，肌肉也趋于发达，所以行动敏捷，走路很快。

　　三十岁，五脏已经发育完善，肌肉发达而坚实，血脉充盈旺盛，步履稳健而喜欢从容不迫地行走。

　　四十岁的时候，人体的五脏、六腑、十二经脉，发育都非常健全，到了最旺盛阶段而逐渐衰退，腠理开始粗疏，颜面的色泽逐渐消退，发鬓开始斑白，因为精气已发展到最高阶段而开始衰减的缘故，所以愿意坐着而不想活动。

　　到五十岁的时候，肝气开始衰减，肝叶开始瘦薄，胆汁开始减少，两眼开始昏花。

　　到六十岁时，心气开始衰减，主神志的功能失常，以致经常出现忧愁悲伤的情志改变，又因为血气不足而运行缓慢，所以只想躺卧。

　　到七十岁，脾气虚弱，皮肤干枯而不润泽。

　　到了八十岁，肺气衰减，不能涵养魄而魄离散，所以言语容易发生错误。

　　九十岁，肾气枯竭，其余四脏的经脉气血也都空虚了。

　　到了一百岁，五脏及其经脉都空虚了，所藏的神气消散了，只有形体躯壳存在，也就死亡了。

　　黄帝问，有的人没活到一百岁就死亡了，这是为什么呢?

　　岐伯答道，这种人的五脏都不坚固而功能失常，鼻道不深，鼻孔向外张开，呼吸急促。另外面部的颊侧和下颌塌陷，脉体薄弱而脉中血少，肌肉不坚实，又屡次被风寒等外邪侵袭，使血气更虚，血脉不通畅。总之，人体正气虚弱，邪气就容易侵人人体而又进一步伤害正气，所以没有活到一百岁就死亡了。

　　【总结】

　　人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。如《素问·上古天真论》："尽终其天年，度百岁乃去。";如《尚书·洪范篇》："寿、百二十岁也"，《养身论》亦说："上寿百二十，古今所同"。此外，老子、王冰也都认为天年为120岁。西德著名学者H. Franke在1971年提出："如果一个人既未患过疾病，又未遭到外源性因素的不良作用，则单纯性高龄老衰要到120岁才出现生理性死亡"。事实上，120岁的天年期限与一般的长寿调查资料相符，自古至今超过这一生理极限的例子也是不少的。

　　不过，吉尼斯世界纪录，人的寿命多没有超过120岁的，目前在世的最长寿者在116岁左右。这基本上也符合本文的论述，即两个甲子。

　　关于人的自然寿命，还有很多的观点，我们给大家摘录一上：

　　人的自然寿命应为150—160岁。

　　根据寿命期为生长期的5—7倍计，人的自然寿命为100—170岁;

　　根据寿命期为性成熟期8—10倍算，人的自然寿命应为110—150岁;

　　根据细胞分裂指数算，人类细胞约能分裂50次，平均每次分裂周期约为二年半，那么人的自然寿命应为120来岁;

　　根据怀孕期推算，十月怀胎，那么人的自然寿命约160—170岁;

　　有的科学家认为人可活到二百、三百、甚至五百岁....英国著名生物学家巴风研究认为，一般哺乳动物的最高寿命，相当于它完成生长期的5～7倍。比如，牛的生长期约6年，它的最高寿命约30～42年;人的生长期一般都在20～25年之间完成，按这样推算，人的最高寿命应该在100～175岁之间。

　　事实证明，牛、马以及其他动物均可以活到大自然赋予的自然寿命，而人却只能活到自然寿命的一半左右，人类为何活不到自然寿命呢？科学家研究认为，主要有以下四个原因：

　　第一，人的呼吸方式的改变。除了人以外，所有的动物均采用腹式呼吸。腹式呼吸的优点是可以充分发挥肺部细胞的功能，增大肺活量。而人类只是在胎儿和婴儿时期以腹式呼吸为主，自从学走路时开始，许多人就改变为胸式呼吸为主了。由于人类改变了呼吸方式，致使大部分肺叶细胞长期闲置不用，使其失去活性而导致肺活量变小，影响长寿。

　　第二，人的运动姿势的改变。人类用双足直立行走代替四肢爬行，随之带来了诸多不利因素：直立姿势缩小了骨骼、关节、肌肉、韧带等全身运动系统的活动幅度，并且使脊柱负荷过大;直立姿势使大脑处于人体最高位置，导致大脑极易缺血缺氧，由于心脏只进行一些极度缩小生理强度的慢性运动，也使心脏的适应能力逐渐减退。这些都容易使大脑、心脏发生疾病。

　　第三，人的消化功能的改变。人类与动物相比，其消化功能萎缩十分明显，咀嚼能力下降，吞食能力丧失，以及胃肠道细菌构成的改变，使人类极易出现致命的代谢病、文明病等疾患。

　　第四，人的循环功能的改变。人类生活在日益舒适的环境中，使血管的锻炼越来越少，以致使全身微血管逐渐壅塞硬化，加之不良生活方式的影响，使人类的心脑血管易硬化而缩短寿命。

　　此外，人类的神经系统高度发达，心理活动变化多端。由于人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊各种情绪的变化，成为导致疾患的重要因素。因此，人类情绪的变化也是影响寿命的因素。

　　有鉴于此，尽管现代医学很发达，但因为社会压力加大，以及环境污染，食品安全等多方面的原因，不仅多数人无法活到天年，而且还会有很多人夭折，这多与人的生活方式有关。换言之，即使你天生禀赋很好，但如果不会养生，过多的耗费自己的身体，将会提早结束生命。