【byb.cn XJ】 前一篇，我们解读了金匮真言论，它主要讲的是五行、五脏和五味之间的相生相克的关系，而本篇是《黄帝内经》的精髓之中的精髓篇。为什么这样说呢？因为学习中医，其实只要掌握两条主线就行，一是经络，二是阴阳。而本篇就是论述的阴阳之道理。

　　先解读题目吧！阴阳为何物？很多人片面、机械地理解阴阳。其实，阴和阳既是固定的，又是变化的。如果你只把它理解成固定的，或者只理解成变化的，都是不妥的。比如，地为阴，天为阳。而天地之间却并没有确定的边界，有时天地就是融为一体的，你说哪个为阴，哪个为阳呢。自然界如是，人体也一样，即，阳中有阴，阴中有阳，阴阳相互依托，相互转化。说完阴阳，再说说应象，应，相应、反应;象，气象、现象，所以，阴阳应象，就是针对世间万物阴阳变化反应出来的现象。

徐说内经素问05阴阳应象大论篇①

　　学中医，不像学西医，有标准答案可以遵循，死记硬背按照做就行了。中医的精髓在于悟，因此，每个医者对自然、社会的感悟都是不同，也就形成了不同的医道，医术的高低也就自然而显现了。因此，本篇，对于所有对中医有兴趣的人，都要认真去阅读，去感悟，再强调一遍，就是“悟”！

　　黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。

　　故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。

　　寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。

　　故清阳为天，浊阴为地;地气上为云，天气下为雨;雨出地气，云出天气。

　　故清阳出上窍，浊阴出下窍;清阳发腠理，浊阴走五脏;清阳实四肢，浊阴归六腑。

　　水为阴，火为阳;阳为气，阴为味。

　　味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。

　　味伤形，气伤精;精化为气，气伤于味。

　　阴味出下窍;阳气出上窍。

　　味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。

　　味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。

　　壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。

　　气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。

　　阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。

　　寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者气伤形也，先肿而后痛者形伤气也。

　　风胜则动，热胜则肿。燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。

　　天有四时五行以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。

　　故喜怒伤气，寒暑伤形。

　　暴怒伤阴，暴喜伤阳。

　　厥气上行，满脉去形。

　　喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。

　　故重阴必阳，重阳必阴。

　　故曰：冬伤于寒，春必温病，春伤于风，夏生飧泄，夏伤于暑，秋必痎疟;秋伤于湿，冬生咳嗽。

　　帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名，溪谷属骨，皆有所起。分部逆从，各有条理。四时阴阳，尽有经纪。外内之应，皆有表里，其信然乎。