【原文】

　　食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉;脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛;毛脉合精，行气于腑;腑精神明，留于四脏，气归于权衡;权衡以平，气口成寸，以决死生。

　　饮入于胃，游溢精气，上输于脾;脾气散精，上归于肺;通调水道，下输膀胱;水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。

　　【点评】此段重点说明食物在人体里的消化吸收的过程，强调“饮入于胃”的食物，要经常的调节，以达到合于四时五脏阴阳的目的。

　　①淫气于筋：淫，在这里的用法与前文不同，这里当“渐浸，浸渍：浸～”之意用。这里指食物经过胃的消化和肝脏的分解，将精微物质渐浸到筋上。

　　②浊气归心：关于此句有争议，有人觉得心主神明，浊气不可能归心，因而，应是浊气归脾，而脾将精微物质分散于脉上。考《灵枢·阴阳清浊篇》曰∶“受谷者浊，受气者清。”又曰∶“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”又曰∶“阴清而阳浊。”又曰∶“诸阴皆清，足太阴独受其浊。”夫腑为阳，脏为阴，既曰“诸阴皆清”，则心之受清可知;既曰“足太阴独受其浊”，则浊气归脾之外，更无一脏再受其浊。可知是浊气归脾。

　　③肺朝百脉：肺在十二官中属相傅之官，主气、主治节。肺的丞相职位决定了它有全方位的管理职能，它是心君主之官意志的贯彻者、执行者和体现者，因此，它不光可以管理自己的事情－－肺气，它还可以在心的授权下代替心管理心所主的血脉。

　　肺朝百脉的本义有二个方面，其一，肺的功能，通过人体的各条经脉、各个穴位而发生作用，肺的功能好坏，通过各条经脉、各个穴位而表现;其二，人体的各条经脉、各个穴位，其功能作用的好坏，最终表现在肺。肺为相傅之官，丞相、总理对国家管理得好与不好，看看这个国家的各级官吏干得如何就知道，相反的，要想知道这个国家的各级官吏做得如何，看看总理、丞相的水平就行。肺朝百脉，不光是中医的一个理论论述，在临床实践中，它有着较为重要的指导意义。

　　④权衡以平，气口成寸，以决死生：权衡，即平衡。指精气化为气血入于脉，其输布保持平衡协调;气口：气口，即寸口。指手腕桡动脉手太阴肺经所过之处，因其长1.9寸，故曰“气口成寸”。

　　⑤水精四布，五经并行：水精：指食物经人体各脏器分解以后形成的津液。如汗为心之液;涕为肺之液;泪为肝之液;涎为脾之液;唾为肾之液;五经：指心肝脾肺肾之经。

　　⑥四时：春夏秋冬四季。

　　⑦揆度以为常也：揆度：（kuí duó）：揣度，估量。此句之意，要根据环境和人体的变化，来经常调节“饮入于胃”的食物。

　　【整段翻译】

　　五谷入胃，其所化生的一部分精微之气输散到肝脏，再由肝将此精微之气滋养于筋。五谷入胃，其所化生的精微之气，注入于心，再由心将此精气滋养于血脉。血气流行在经脉之中，到达于肺，肺又将血气输送到全身百脉中去，最后把精气输送到皮毛。皮毛和经脉的精气汇合，又还流归入于脉，脉中精微之气，通过不断变化，周流于四脏。这些正常的生理活动，都要取决于气血阴阳的平衡。气血阴阳平衡，则表现在气口的脉搏变化上，气口的脉搏，可以判断疾病的死生。

　　水液入胃以后，游溢布散其精气，上行输送与脾，经脾对精微的布散转输，上归于肺，肺主清肃而司治节，肺气运行，通调水道，下输于膀胱。如此则水精四布，外而布散于皮毛，内而灌输于五脏之经脉，并能合于四时寒暑的变易和五脏阴阳的变化，作出适当的调节，这就是经脉的正常生理现象。