问：您如何看待“中医不科学”这个问题呢？或者说您是如何向外国学生和病人解释中医的科学性呢？ 

　　答：中医是否科学是个伪命题，本身并不成立。比如说孩子是否长得象父母是个真命题，值得讨论，而父母长得是否象孩子就是个伪命题，不值一驳。看一下中医学和科学的发生、发展的历史，就不会提出这样的问题。 

　　问：那您是不屑于还是回避讨论这个问题？ 

   　答：接受并且讨论这个命题，就意味着认同“科学是检验真理的唯一标准”。希特勒搞血统论，认为纯种日尔曼人是世界最优秀的民族，制定了确认日尔曼人的标准：金发碧眼，高鼻深目，你要是认同他的理论，就会讨论华人是否是日尔曼人的问题，接着就会去漂白染发，去适应人家的标准，免得被清洗杀戮，我们会这么做吗？ 

  　问：医学并不是种族学，无关伦理道德。真理只有一个，就像数学没有中外之分，为什么医学会有中西医之分，就不能讨论谁是谁非吗？ 

   　答：真理的确只有一个，但是认识真理的方法不止一个，在绝对真理没有被发现之前，就（只）存在相对真理，在这个阶段，大家只能互相学习、借鉴，才能离真理更近，如果不明白这个道理，请学习一下古印度的寓言《瞎子摸象》。 

  　问：您的意思是说，科学、现代医学、中医学都是瞎子之一？ 

   　答：没错。如果把病人看作是个大象，无论西医、中医(包括藏医、蒙医、苗医)、印度的传统医学阿约斐大、顺势医学、全息医学、包括巫医都从各自不同的角度和方法发现认识到了真理，在临床治疗上有着本身的优势。现在问题是有人自以为不是瞎子，发现了全部真理，跳出来指责别人，按照自己的标准去检验别人，我只能说真正的医生不会这么做，因为他们明白认识和治疗疾病的艰辛，在目前西医学对绝大多数疾病病因不明，发病机理不祥，治疗手段欠缺，医疗差错和毒副作用频发，自身难保的状态下，自封为真理代言人，实在是可笑的。 

  　问：但是总得有个标准来检验、衡量中医吧？我的印象中说包治百病的都是中医。

  
　   答：别忘了最根本的，实践是检验真理的唯一标准，很多人在很多情况下是重视标准，忘了实践。就像韩非子的寓言《郑人买履》说得那样，“宁信度，无自信”。遗憾的是现代科学制定的那套标准机械、死板，完全不符合活人的治疗，中医的气的概念和理论他们没有，中医的经络他们无法验证，因此而否定中医，是他们的无知，不是中医不能存在的理由。需要提高的是他们的哲学素养和科技手段，而不是我们。（此处当商榷，中医亦须不断发展提高，问渠何清，为有活水。微明注）中医的根本在于疗效，这是千百年来中医得以生存延续的原因，也是中医在国外逐渐发展壮大的原因。病人可以不了解中医的理论，他的要求就是解除痛苦，且无害。美国绝大多数州都立法承认针灸或中医，设立了学校，颁行了执照，越来越多的保险公司也接受针灸投保，并不是他们理解了中医理论，而是民众的身体力行的呼声，以及由此带来的商业利益。比如痛症，病人以前做10次理疗不解决问题，而接受针灸几次治疗就好了，保险公司当然愿意省钱的治疗（方法）。 

  　问：那就没人能检验中医吗？中医自己有标准吗？ 

　   答：当然有，而且应该有。问题是制定标准的人应该懂中医，下功夫去制定更加切合实际的标准。在周朝2千多年前，就有医师的评价考核制度。《周礼·医师》篇中说：“岁终则稽其医事以制其食，十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四次之。”目前所谓中医是否科学的讨论，背后其实是权力和利益的争夺。有些人否定实践是检验真理的唯一标准，自封为真理的代言人，去掌握裁判权、话语权，去谋求自身的利益。 

  　问：我看到是绝大多数人拥护中医，但是有理有据反驳否定中医的人不多，相反情绪化的成分居多，大多从道德情感出发，骂别人是汉奸、卖国、数典忘祖等等，为什么不能心平气和地做学术讨论呢？ 

　   答：挑起这场事端的那位大学教授张某，本身就很不理智、偏激情绪化。试想，想去修改宪法的条文，通过互联网发贴征集签名，是理性的行为吗？没追究他的法律责任就算他走运了。想借大民主的旗号，推行其个人目的，等应者寥寥，反者汹汹的时候，他又不敢搞民主了，只好封了帖子，摆出一副众人皆醉，自己独醒的架势，本想哗众取宠，反而自取其辱，怨不得别人骂他。 

  　问：可是张教授说的中医使用人和动物的粪便做为药物，不是事实吗？ 

　   答：可惜这位教授还是研究哲学的，居然不懂“两害相权取其轻”的道理，粪尿是不干净，可是日本鬼子释放毒气的时候，八路军战士没有防毒面具，不就是用尿蘸湿了毛巾捂在口鼻上吗？红军后继部队过草地的时候，不就是从先头部队的粪便中，拔拉出来青稞吃吗？想必这位张某人是届时是不会这么做的;古代犯人受了枪棒伤，都会索要童便服用，活血化瘀，排出瘀毒;现代医学用来治疗心脑血管病的尿激酶，不就是从尿液中提取出来的吗？中医用尿就是愚昧落后，西医用精品尿就是先进科学？这是什么逻辑？强盗逻辑。