【原文】

　　黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光星辰历纪，下副四时五行。贵贱更立，冬阴夏阳，以人应之奈何？愿闻其方。

　　岐伯对曰：妙乎哉问也！此天地之至数。

　　帝曰：愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？

　　岐伯曰：天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人。因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。

　　【点评】此段重点介绍九针在治病中的作用。

　　①九针，针具名。为九种针具的总称。出《黄帝内经》。即鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针。《灵枢·官针》：“九针之宜，各有所为;长短大小，各有所施也，不得其用，病弗能移。”指出九针的形状、用途各异，据情选用，方可去病。

九针

　　②上应天光星辰历纪

　　天光，谓日月星也
　　历纪，谓日月行历于天，二十八宿三百六十五度之分纪也

　　③贵贱更立，贵和贱，在这里都是指人体的气血运行状态，是实还是虚，是多还是少，是盛还是败，总之，人体的气血和四季的更替紧密相联系的。我们通常所说的，春夏养阳，秋冬养阴即出于此。

　　④此天地之至数：至数，中医诊脉，病人脉搏在常人一呼吸间跳动的次数叫做“至数”。快的叫“数”，慢的叫“迟”。不同情况的浮动和低沉也有各种术语。

　　⑤九野：九宫之方位，即东、西、南、北四方，东南、西南、东北、西北四隅及中央。《灵枢·九针论》：“愿闻身形，应九野奈何？”明·张介宾《类经·九卷·经络类三十五》云：“九野，即八卦九宫之位也。”

　　【整段翻译】

　　黄帝问道：我听先生讲了九针道理后，觉得丰富广博，不可尽述。我想了解其中的主要道理，以嘱咐子孙，传于后世，铭心刻骨，永志不忘，并严守誓言，不敢妄泄。如何使这些道理符合于天体运行的规律，有始有终，上应于日月星辰周历天度之标志，下符合四时五行的变化，人体阴阳盛衰的变化，是怎样与这些自然规律相适应的呢？希望你讲解这方面的道理。

　　岐伯回答说：问得多好啊！这是天地间至为深奥的道理。

　　黄帝道：我希望听您讲讲天地的至数，与人的形体气血相通，以决断死生，是怎样一回事？

　　岐伯说：天地的至数，开始于一，终止于九。一奇数为阳，代表天，二偶数为阴代表地，人生天地之间，故以三代表人;天地人合而为三，三三为九，以应九野之数。所以人有三部，每部各有三候，可以用它来决断死生，处理百病，从而调治虚实，祛除病邪。