【原文】

　　黄帝问曰：愿闻禁数。

　　岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市，鬲盲之上，中有父母，七节之傍，中有小心。从之有福，逆之有咎。

　　刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。刺中肾，六日死，其动为嚏。刺中肺，三日死，其动为咳。刺中脾，十日死，其动为吞。刺中胆，一日半死，其动为呕。刺跗上，中大脉，血出不止，死。刺面，中溜脉，不幸为盲。刺头，中脑户，入脑立死。刺舌下，中脉太过，血出不止为喑。刺足下布络，中脉，血不出为肿。刺郄中大脉，令人仆脱色。刺气街中脉，血不出，为肿鼠仆。刺脊间，中髓为伛。刺乳上，中乳房，为肿根蚀。刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆。刺手鱼腹内陷，为肿。

　　【点评】本段重点阐述刺中要害部位的后果

　　①肝生于左，肺藏于右

　　这话常被西医用来抨击中医不科学之处。从解剖学来说，肝位于人体的右侧，那为什么会有肝生于左呢？这里讲的肝，不是解剖学上的肝，而是肝气。结合下句我们就可以看出。肺左右都有，为什么单独强调肺藏于右呢？这里说的肺，也是肺气。中医认为，肝主木，主青，主升发;肺主金，主白，主肃降。这才会有，左青龙，右白虎一说。一升一降，完成人体的气血循环过程。

　　②脾为之使，胃为之市

　　中医中，把脾称之为"脾为谏议之官，知州出焉”，啥意思呢？曲黎敏把脾称之为"小时工”。这里的使，是使者的意思，脾把精微物质输送到身体的各处。而胃则是"仓廪之官”，它是管收纳食物的。这里的"市”，即为市场，有包容之意。

　　③鬲盲之上，中有父母，七节之傍，中有小心（以下这段解释，是赵洪钧所言，详见：http://www.acucn.com/theory/acu/201108/45021.html）

　　这十六个字，诸家众说纷纭。"小心”之说，在今《内经》中仅此一见。它在"七节之傍”，似乎确有所指。我认为它出自道家，不考。"父母”之说也不见于《内经》它篇，也应该出自道家。"鬲”有确切含义，西医所谓横膈、纵膈就是从此来。鬲肓之上，就是胸中。故最好把父母理解为心肺。

　　鬲肓很容易使人联想到"病入膏肓”这个著名的成语。鬲肓和膏肓都有古人的通行解释。我认为，膏肓应该是鬲肓之误，因为膏字的古义从来不是解剖部位。不过，膏肓已经使用了二千多年，也不必再改过来。

　　④刺中心，一日死，其动为噫

　　动，这里当作症状讲。下同。可动本身，并没有这个意思，不知为何这样解释。

　　【整段翻译】

　　黄帝问道：我想了解人体禁刺的部位。

　　岐伯回答说：内脏各有要害之处，不能不细看详审！肝气生发于左，肺气肃降于右，心脏调节在表的阳气，肾脏管理在里的阴气，脾主运化，水谷精微赖以转输，胃主受纳，饮食水谷汇聚于此。膈肓的上面，有维持生命活动的心、肺两脏，第七椎旁的里面有心包络。上述部位都应该禁刺，遵循这个刺禁，就有利于治疗，违背了，则会给人体造成祸害。

　　刺中心脏的，约一日即死，其病变症状为嗳气。

　　刺中肝脏，约五日即死，其病变症状为多言多语。

　　刺中肾脏，约六日即死，其病变症状为打喷嚏。

　　刺中肺脏，约三日即死，其病变症状为咳呛。

　　刺中脾脏，约十日即死，其病变症状为频频吞咽。

　　误刺中胆，约一日半死，其病变症状为呕吐。

　　针刺足背，误伤了大血管，若出血不止，便会死亡。

　　针刺面部的脑户穴，若刺至脑髓，就会立即死亡。

　　针刺廉泉穴，误伤了血管，若出血不止，可使喉哑失音。

　　针刺足下布散的络脉，误伤了血管，若淤血留着不去可致局部肿胀。

　　针刺委中穴太深，误伤了大经脉，可令人跌仆，面色苍白。

　　针刺气衔穴，误伤了血管，若淤血留着不去，鼠蹊部就会肿胀。

　　针刺脊椎间隙，误伤了脊髓，会使人背曲不伸。

　　针刺乳中穴，伤及乳房，可使乳房肿胀，内部腐蚀溃脓。

　　针刺缺盆中央太深，造成肺气外泄，可令人喘咳气逆。

　　针刺手鱼际穴太深，可使局部发生肿胀。