【原文】

黄帝问曰：少阴何以主肾？肾何以主水？

岐伯对曰：肾者，至阴也;至阴者，盛水也。肺者，太阴也。少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。

帝曰：肾何以能聚水而生病？

岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为浮肿。浮肿者，聚水而生病也。

帝曰：诸水皆生于肾乎？

岐伯曰：肾者，牝藏也。地气上者，属于肾，而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚，则肾汗出;肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为浮肿。本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。

　　【点评】本段主要解读肾肺功能失调引起的水病。

①肾者，牝藏也，牝[pìn]，雌性，与牡（雄性）相对，泛指阴性，这里指肾为阴脏。

②肾汗出逢于风，于，被。此话意义，肾汗出来时，被风吹到。

③客于玄府，玄府，即汗毛孔。体表出汗的孔窍，因其细微不可见，故称玄府。

　　④ 名曰风水

　　风水与肾风是同病而名异。风水是根据病因加主症命名的，肾风则是根据病位加病因命名的。

　　阳水与阴水是一个总纲，按阴阳来区分各类水肿，风水作为一个病名，属于阳水范畴。皮水也是一个病名，由风水发展而来，是风水进一步向正水转化的中间类型，因还有热证及实证的一面，故皮水亦属阳水范畴。

　　风水与肺胀两病皆有面肿，但有本质不同。肺胀以咳嗽、气喘为主要临床表现，病程迁延日久，可以因咳喘而引起颜面浮肿，但其肿并非必具之症，病势偏于气。

　　风水则是由外感而引发的颜面浮肿，临床表现上亦可有咳嗽等肺经症状，但以浮肿为主症，病势偏于水。

　　风水的病因主要有外感、疮毒及肾虚三个方面。其机理主要为素体肾虚，因外感风邪或疮毒侵袭人体，而至肺气不宣，不能通调水道，下输膀胱，引起水湿潴留，泛溢肌肤发为水肿。

　　无论风寒、风热、风湿伤及人体，引动内湿而至表邪不解，水湿郁遏，必然蕴而化热。后期则表现为湿邪留恋，真阴受损的动态病理变化规律。

【整段翻译】

黄帝问道：少阴为什么主肾？肾又为什么主水？

岐伯回答说：肾属于至阴之脏，至阴属水，所以肾是主水的脏器。肺属于太阴。肾脉属于少阴，是旺于冬令的经脉。所以水之根本在肾，水之标末在肺，肺肾两脏都能积聚水液而为病。

黄帝又问道：肾为什么能积聚水液而生病？

岐伯说：肾是胃的关门，关门不通畅，水液就要停相聚而生病了。其水液在人体上下泛溢于皮肤，所以形成浮肿。浮肿的成因，就是水液积聚而生的病。

黄帝又问道：各种水病都是由于肾而生成的吗？

岐伯说：肾脏在下属阴。凡是由下而上蒸腾的地方都属于肾，因气化而生成的水液，所以叫做"至阴”。呈勇力而劳动（或房劳）太过，则汗出于肾;肾汗出时被风吹到，风邪从开泄之腠理侵入，汗孔骤闭，汗出不尽，向内不能入于脏腑，向外也不得排泄于皮肤，于是逗留在玄府之中，皮肤之内，最后形成浮肿病。此病之本在于肾，病名叫"风水”。所谓玄府，就是汗孔。