【原文】

　　夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。

　　故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也;日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也;合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也;鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。

　　故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。

　　【点评】此段论述自然界的阴阳与人体脏腑阴阳的关系。

　　1、夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也：

　　夫，这这里当语气词，没有具体的意思;精者，这里的精，应该是指人的精髓，比如骨髓等，泛指人体中最精华的那部分物质;身之本也，是身体的根本;故，所以;藏于精：即储藏精;者，人;病温，即温病;平人，气血调和的健康人，但在这里不作名词解，而是指平常人;脉法，指切脉的方法;

　　2、故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也;日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也;合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也;鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也：平旦，指早上;日中，指中午;合夜，是午夜;鸡鸣，指凌晨;

　　3、故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳

　　故人亦应之，故，所以;应之，呼应它，指天人合一，人体的运行，要与天体的运行相呼应;夫言人之阴阳，夫，语气词;言，谈及，说道;

　　【整段翻译】阴精，是人体的根本，所以，擅长藏精的人，春天就不会得温热病。到了夏季阳气盛大的时候，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成风疟病。这是平常人在诊脉时要注意的。

　　所以说：阴中有阴，阳中有阳，阴阳之中互有阴阳。从早上到中午，自然界的阳气，为阳中之阳。从中午到黄昏，自然界中的阳气，则属阳中之阴。半夜到鸡鸣，自然界中的阴气为阴中之阴。鸡鸣到平旦，自然界中的阴气则属阴中之阳。

　　人的情况也与此相适应。就人体阴阳而言，外部属阳，内部属阴。就身体的部位而言，则背为阳，腹为阴。就人体的脏腑中的阴阳而言，则脏属阴，腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。