【原文】

　　黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？

　　岐伯对曰：夫圣人之起度数，必应于天地。故天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静;天寒地冷，则经水凝泣;天暑地热，则经水沸溢;卒风暴起，则经水波涌而陇起。

　　夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也，经之动脉，其至也亦时陇起。其行于脉中循循然，其至寸口中手也，时大时小，大则邪至，小则平，其行无常处，在阴与阳，不可为度，从而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路。

　　吸则内针，无令气忤;静以久留，无令邪布;吸则转针，以得气为故;候呼引针，呼尽乃去。大气皆出，故命曰泻。

　　【点评】此段重点讲述了，在针刺之时，要留意天气的变化，做泻法之时，要在吸气时进针，在呼气时起针。

　　①夫子乃因而九之，九，通“鸠”，当动词用，意为纠合、聚集。此处是指岐伯在九针的基础之上研究、归纳。

　　②补泻于荥输，荥输，十二经在肘膝关节以下各有五个重要经穴，分别名为井、荥、输、经、合，合称“五输穴”，共记60个。有关记载首见于《灵枢。九针十二原》：“以上下所出为进，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合”。《灵枢。本输》则详细地阐明了各经井、荥、输、经、合各穴的名称和具体位置。

　　五腧穴是常用要穴，为古今医家所重视。临床上如井穴可用于治疗神志昏迷;荥穴可用于治疗热病;输穴可用于治疗关节痛;经穴可用于治疗喘咳;合穴可用于治疗六腑症证等。

　　此处指补泻于荥输，并非特指这两处的穴位，而泛指60五输穴，对于补泻的重要性。

　　③夫圣人之起度数，必应于天地

　　圣人，指高明的医者。

　　起度数，指医生在制订治疗方案。起，制订;度数，指治疗方案。

　　应，适应。此处是指要与医生在治疗时，要掌握五运六气之法。

　　④故天有宿度，宿度，天空中标志星宿位置的度数。周天共三百六十五度又四分之一。二十八宿各占若干度。《素问·离合真邪论》：“夫圣人之起度数，必应於天地。故天有宿度，地有经水，人有经脉。”

　　⑤暑则气淖泽，淖泽：nào zé，湿润;　淖 nào 烂泥，泥沼：泥淖。污淖。淖泞（泥泞）。〔淖尔〕蒙语，湖泊，如：“罗布淖淖”（即“罗布泊”，在中国新疆维吾尔自治区）; 泽 : 泽（泽） zé 水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。 此处是讲，热则使血气滑润流利。

　　⑥虚邪因而入客，亦如经水之得风也，经之动脉，其至也亦时陇起

　　入客，指入侵之意。客，外来的。

　　经水，这里的经，是指自然界的经，意指江河湖泊。

　　经之动脉，这里的“经”指的是人体的经脉。

　　陇起，陇，通“隆”。盛、多。意指虚邪来犯时，诊脉时也会感受到陇起。就像江河被大风吹起一样。

　　⑦其行于脉中循循然，其至寸口中手也

　　循循然，指有顺序的样子。

　　中手，中[zhòng]，受到，遭受。此处是指手切脉时脉搏跳动的感受。

　　⑧卒然逢之，早遏其路

　　卒然，突然之意。此处是指，一旦......

　　逢之，遇到。意指病情。

　　遏，阻止：～止。～制

　　⑨吸则内针，内[nà]，古同“纳”，收入;接受。此处指入针。

　　⑩候呼引针，引，拔，此处指起针。

　　【整段翻译】

　　黄帝问道：我听说九针有九篇文章，而先生又从九篇上加以研究发挥，演绎成为九九八十一篇，我已经完全领会它的精神了。《针经》上说的气之盛衰，左右偏胜，取上以调下，去左以调右，有余不足，在荥输之间进行补泻，我亦懂得了。这些变化，都是由于容卫的偏胜、气血虚实而形成的，并不是邪气从侵入经脉而发生的病变。我现在希望知道邪气侵入经脉之时，病人的症状怎样？又怎样来治疗？

　　岐伯回答说：一个有修养的医生，在制定治疗法则时，必定体察于自然的变化。如天有宿度，地有江河，人有经脉，其间是互相影响，可以比类而论的。如天地之气温和，则江河之水安静平稳;天气寒冷，则水冰地冻，江河之水凝涩不流;天气酷热，则江河之水沸腾扬溢;要是暴风骤起，则使江河之水，波涛汹涌。

　　因此病邪侵入了经脉，寒则使血行滞涩，热则使血气滑润流利，要是虚邪贼风的侵入，也就象江河之水遇到暴风一样，经脉的搏动，则出现波涌隆起的现象。虽然血气同样依次在经脉中流动，但在寸口处按脉，指下就感到时大时小，大即表示病邪盛，小即表示病邪退，邪气运行，没有一定的位置，或在阴经或在阳经，就应该更进一步用三部就侯的方法检查，一旦察之邪气所在，应急早治疗，以阻止它的发展。

　　治疗时应在吸气时进针，进针时勿使气逆，进针后要留针静侯其气，不让病邪扩散;当吸气时转捻其针，以得气为目的;然后等病人呼气的时候，慢慢地起针，呼气尽时，将针取出。这样，大邪之气尽随针外泄，所以叫做泻。