【原文】

　　帝曰：其间日而作者何也？

　　岐伯曰：其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内著，阴与阳争不得出，是以间日而作也。

　　帝曰：善！其作日晏与其日早者，何气使然？

　　岐伯曰：邪气客于风府，循膂而下，卫气一日一夜大会于风府，其明日日下一节，故其作也晏，此先客于脊背也。每至于风府，则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，以此日作稍益晏也。其出于风府，日下一节，二十五日下至骶骨;二十六日入于脊内，注于伏膂之脉;其气上行，九日出于缺盆之中。其气日高，故作日益早也。其间日发者，由邪气内薄于五藏，横连募原也，其道远，其气深，其行迟，不能与卫气俱行，不得皆出，故间日乃作也。

　　【点评】讨论疟疾为何隔日发作。

　　①其间日而作者何也？间日，隔日。

　　②其作日晏与其日早者

　　日晏，原指天色已晩，日暮。但此处则是指逐日推迟

　　日早，逐日提前

　　③注于伏膂之脉：伏膂之脉，解剖结构名。指隐伏在脊背筋肉之间的经脉，指肾脉。《素问·疟论》：“邪气客于风府，循膂而下，……注于伏膂之脉。”王冰注：“伏膂之脉者，谓膂筋之间，肾脉之伏行者也。肾之脉，循股后廉贯脊属肾……但循膂伏行，故谓之伏膂脉。”

　　【整段翻译】

　　黄帝道：疟疾有隔日发作，为什么？

　　岐伯说;因为邪气舍留之处较深，向内迫近与阴分，致使阳气独行于外，而阴分之邪留着于里，阴与阳相争而不能即出，所以隔一天才发作一次。

　　黄帝道：讲得好！疟疾发作的时间，有逐日推迟，或逐日提前的，是什么缘故？

　　岐伯说：邪气从风府穴侵入后，循脊骨逐日逐节下移，卫气是一昼夜会于风府，而邪气却每日向下移行一节，所以其发作时间也就一天迟一天，这是由于邪气先侵袭于脊骨的关系。每当卫气会于风府时，则腠理开发，腠理开发则邪气侵入，邪气侵入与卫气交争，病就发作，因邪气日下一节，所以发病时间就日益推迟了。这种邪气侵袭风府，逐日下移一节而发病的，约经二十五日，邪气下行至骶骨;二十六日，又入于脊内，而流注于肾脉;再沿冲脉上行，至九日上至于缺盆之中。因为邪气日渐上升，所以发病的时间也就一天早一天。至于隔一天发病一次的，是因为邪气内迫与五脏，横连与膜原，它所行走的道路较远，邪气深藏，循行迟缓，不能和卫气并行，邪气与卫气不得同时皆出，所以隔一天才能发作一次。