【原文】

　　脉至而搏，血衄身热者死。脉来悬钩浮为常脉。脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者不知与人言。脉至如数，使人暴惊，三四日自已。

　　脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也，微见九十日死。

　　脉至如火薪然，是心精之予夺也，草干而死。

　　脉至如散叶，是肝气予虚也，木叶落而死。

　　脉至如省客，省客者，脉寒而鼓，是肾气予不足也，悬去枣华而死。

　　脉至如丸泥，是胃精予不足也，榆荚落而死。

　　脉至如横格，是胆气予不足也，禾熟而死。

　　脉至如弦缕，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。

　　脉至如交漆，交漆者，左右傍至也，微见三十日死。

　　脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也。少气味，韭英而死。

　　脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也。五色先见黑，白垒发死。

　　脉至如悬雍，悬雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也。水凝而死。

　　脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之坚大急，五脏菀热，寒热独并于肾也，如此其人不得坐，立春而死。

　　脉至如丸滑，不直手，不直手者，按之不可得也。是大肠气予不足也。枣叶生而死。

　　脉至如华者令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也。季秋而死。

　　【点评】本段重点解读各种非正常的脉像的死亡时间。

　　①微见九十日死，微见，始见也

　　②脉至如省客，省客，脉学名词。指脉象。初来脉搏充盈。旋即鼓动而去，时有时无。《素问·大奇论》：“脉至如省客，省客者，脉塞而鼓，是肾气不足也。”张景岳注：“省客，如省问之客，或去或来也。塞者，或无或止;鼓者，或有而搏。是肾原不固，而无所主持也。”

　　③悬去枣华而死，悬者，华之开。去者，华之落。枣华，指枣树开花季节。泛指初夏。指枣华开落之时，火旺而水败，肾虚者死也

　　④白垒发死，垒与蘽同，即蓬蘽[[lěi]也。蓬蘽是一种蔷薇科植物，小灌木，湖北东南部（崇阳），广东，江西，安徽，江苏，浙江，福建，台湾，河南，朝鲜，日本有分布。全株及根入药，能消炎解毒、清热镇惊、活血及祛风湿。白垒发于春中。

    【整段翻译】

　　脉来搏指有力，病见衄血而身发热，为真阴脱败的死证。若是脉来浮钩如悬的，则是失血的常见之脉。脉来喘急，突然昏厥，不能言语的，名叫暴厥。脉来如热盛之数，得之暴受惊吓，经过三四天就会自行恢复。

　　脉来如浮波之合，象热盛时的数脉一样急疾，一呼一吸跳动十次以上，这是经脉之气均已不足的现象，从开始见到这种脉象起，经过九十天就要死亡。

　　脉来如新燃之火，临势很盛，这是心脏的精气已经虚失，至秋末冬初野草干枯的时候就要死亡。

　　脉来如散落的树叶，浮泛无根，这是肝脏精气虚极，至深秋树木落叶时就要死亡。

　　脉来如访问之客，或来或去，或停止不动，或搏动鼓指，这是肾脏的精气不足，在初夏枣花开落的时候，火旺水败，就会死亡。

　　脉来如泥丸，坚强短涩，这是胃腑精气不足，在春末夏初榆荚枯落的时候就要死亡。

　　脉来如有横木在指下，长而坚硬，这是胆的精气不足，到秋后谷类成熟的时候，金旺木败，就要死亡。

　　脉来紧急如弦，细小如缕是胞脉的精气不足，若患者反多言语，是真阴亏损而虚阳外现，在下霜时，阳气虚败，就会死亡;若患者静而不言，则可以治疗;

　　脉来如交漆，缠绵不清，左右旁至，为阴阳偏败，从开始见到这种脉象起三十日就会死亡。

　　脉来如泉水上涌，浮而有力，鼓动于肌肉中，这是足太阳膀胱的精气不足，症状是呼吸气短，到春天尝到新韭菜的时候就要死亡。

　　脉来如倾颓的腐士，虚大无力，重按则无，这是脾脏精气不足，若面部五色之中先见黑色，是土败水侮的现象，到春天发生的时候，木旺土衰，就要死亡。

　　脉来如悬雍之上大下小，浮取揣摩则愈觉其大，按之益大，与筋骨相离，这是十二俞的精气不足，十二俞均属太阳膀胱经，故在冬季结冰的时候，阴盛阳绝，就要死亡。

　　脉来如仰卧的刀口，浮取小而急疾，重按坚大而急疾，这是五脏郁热形成的寒热交并于肾脏，这样的病人只能睡卧，不能坐起，至立春阳盛阴衰时就要死亡。

　　脉来如弹丸，短小而滑，按之无根，这是大肠的精气不足，在初夏枣草树生叶的时候，火旺金衰，就要死亡。

　　脉来如草木之花，轻浮柔弱，其人易发惊恐，坐卧不宁，内心多疑，所以不论行走或站立时，经常偷听别人的谈话，这是小肠的精气不足，到秋末阴盛阳衰的季节就要死亡。