【原文】

黄帝问曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。

岐伯对曰：欲知皮部，以经脉为纪者，诸经皆然。

阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经，阳主外，阴主内。

少阳之阳，名曰枢持，上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也。络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出以渗于内，诸经皆然。

太阳之阳，名曰关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也。络盛则入客于经。

【点评】解读三阳经的皮部

①脉有经纪，经纪，法则之意。意指，脉洛的分布是有其法测和规律的，一般而言，经，是指纵向的，人体从头到尾的为经，而横向的络脉则为纪。

②以经脉为纪者，纪，纲纪，法度之意。

③名曰害蜚，害蜚，王冰注："蜚，生化也。害，杀气也。杀气行则生化弭，故曰害蜚。”

④名曰枢持，枢持，王冰注："枢，谓枢要;持，谓执持。”张景岳注："枢，枢机也;持，主持也。少阳居三阳表里之间，如枢之运，而持其出入之机，故曰枢持。”

⑤名曰关枢，关枢，关枢为六经皮部之一。太阳皮部名。《素问·皮部论》："太阳之阳，名曰关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也。”说明手足太阳经循行部位上所见的浮络都属于太阳络，而浮络之外的皮肤，即为太阳之皮部。"关”是关键，门栓的意思，"枢”有枢转的含义。阳经中以太阳为关，故称"关枢”。

【整段翻译】

黄帝问道：我听说人的皮肤有十二经分属于各部位，脉络的分布纵横有序，筋有结聚连络，骨有长短大小，其所发生的疾病各有不同，如何分辨病灶所在的部位，其病灶部分的左右上下的精确定位，以及其阴阳状况如何，疾病是如何形成的痊愈的，我想听听其中的道理。

岐伯回答说：要知道皮肤的所属部位，它是以经脉循行部位为纲纪的，各经都是如此。

阳明经的阳，名叫"害蜚”，手、足阳明经脉的诊法是一样的，诊它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于阳明的络，它的络脉之色多青的，则病痛;多黑的则病痹;色黄赤的病属热;色白的病属寒;若五色兼见，则是寒热错杂的病;若络脉的邪气盛，就会向内传入于经。因为络脉在外属阳，经脉在内属阴，凡外邪的侵入，一般是由络传经，由表传里的。

少阳经的阳，名叫"枢持”，手、足少阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少阳的络。络脉的邪气盛，就会向内传于经，所以邪在阳分主内传入经，邪在阴分主外出或涌入于内，各经的内外出入都是如此。

太阳经的阳名叫"关枢”，手、足太阳经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于太阳的络，在络脉的邪气盛，就会向内传入于经。