【byb.cn XJ】自五一假期至今，一个很普通的名字“魏则西“占据了大小媒体的首要位置，只因其身患罕见病，却耗尽家财之后仍不幸离去。而之所以被关注，主要是其治病过程的曲折艰难，尤其是过分、天真地相信了那些医疗广告。

　　但正如我在上周五发的那篇文章“谁来为魏则西之死担责？”（http://www.byb.cn/doc_11881.aspx）预测的一样，经过这几天的折腾，大家的兴奋热情逐步降低了，可能再过几个月就人们就淡忘了。

　　虽然魏则西事件过去了，但我们每个人到底应该从此事件中汲取哪些经验教训呢？而不是仅仅把矛头对准百度、武警二院和莆田系医院。因为世界这么大，谁也不能控制外部的因素，能把控的只有我们自己。

　　当今的中国社会，虽然经济取得了高速发展，可每个人承受的压力却从未因生活的改善而减少，据统计，排在国人因疾病死亡的病种中，癌症、心脑血管病和呼吸系统病，位列前三。而这些病，除了一部分是基因问题引起的，绝大多数是生活方式病，是错误的生活方式造成的。换言之，绝大部分是为追求名、利、老婆、孩子而过分劳累造成的。就在我写这篇文章时，刚刚又传来消息，就在五一假期前后这些日子里，8天内3名媒体记者相继因病去世，并且均未满45岁（http://www.byb.cn/doc_11902.aspx）。

　　看了这则消息，又让我想起另一件事。前些日子，我在和一个20多岁创业者赵鹏（化名）聊天时，我看他脸有些肿，以我专业的眼光一看就是身体的代谢出问题了，因此善意提醒他，一定不要太玩命了，要注意身体。可赵鹏却说，徐总，我也想像您这样休闲生活，可我刚有了孩子，我要挣奶粉钱吧？我要买房养家吧？......

　　面对赵鹏这话，我一时也无语了，是啊，我是过了那个玩命的阶段了，只因差点挂了，才注意养生了，可赵鹏这一代人不拼命也不行啊，老婆孩子都指着他呢！我只能善意提醒他，在身体和工作之间，把握好一个度吧！

　　确实如此，现代的人，也都知道要养生，可在现实利益面前又很难做出取舍。而一旦到了大病临头了，又甘愿像魏则西那样倾尽家产来换回一条命，可有时命是可以用钱换回来的吗？如果真那样，富人就不该死，又有谁能比乔布斯有钱呢？！

　　说到养生，这里就不得不提最近网上流行的一个著名段子：

　　有一个台湾教授问大家，说：如果你老妈和老婆同时掉水里，你先救谁？
　　几个人举手救老妈，几个人举手救老婆。
　　教授说，其实这是个世界难题，很难回答。

　　我再问一个不难的问题：
　　如果你们家的汽车和老妈同时掉水里，你先救车还是救人？
　　几乎所有的人都举手表示救人。
　　教授说，在这个生死存亡的时候，大家都做出了正确的选择。但是，在平淡的日常生活中，你们还能做出同样的选择吗？

　　请问你们给汽车保养的请举手。
　　结果都举手。
　　请问：你们给老妈保健养生的请举手？
　　结果廖廖无几。
　　请问：是车重要还是人重要？
　　场下一片鸦雀无声。

　　你们知道车故障的概率高还是人生病的概率高？
　　你们每天看到大街上车的刮蹭事故多还是医院里看病的人多？
　　回答：医院里人多。

　　全国每年交通事故死亡人数为10万多人。
　　但是，癌症死亡人数是多少？
　　是190万，是交通事故死亡人数的近20倍。
　　请问：在关注车的保养的时候，是否更应该关注家人生命的健康和生活的尊严？

　　我们常常因为无知，导致许多家庭一人病了，全家累倒;一人中风，全家发疯。

　　听完这个故事，你是否有了一些不一样的深思？爱家人、爱自己，不管多么忙碌、不管有钱没钱，从现在起关注健康！

　　其实，大家之所以给车上保险，是因为如果不上保险，你这车就没法上路。但人却不一样，即使一个人不注意养生，不注意健康，也一样能工作，一样能挣钱，因而很多人就把养生（保险）这事给忽略了。

　　一个人的命值多少钱？有人说无价，其实，人的命还真有价。以北京为例，2016年因交通事故死亡赔偿的标准：
　　1、城镇标准：1057180元，即52859元×20年
　　2、农村标准：411380元，即20569元×20年

　　换言之，如果你是一个北京城里人，你的身价也就是100万左右。

　　好了，你的命有价了，咱们现在把命价换成车价，一辆百万的车，不算油钱和养护费用，仅是一年的保险费差不多6000多元。试问，各位看官，有谁给自己的健康每年投资了6000元呢？我说的这钱，不是你因生病看病花的钱，而是完全在你身体没病的时候，给身体做日常保养的最最基础的钱。包括你在运动健身方面、在按摩保健方面，不算时间的投入，就是最直接的金钱投入，想必能做的人还真不多吧？这里给大家说三句大白话：

　　第一句：出来混迟早要还的

　　日常不注意保健，没有健康意识，没在健康保健上投时间、投钱，真到大病一场的时候，纵使翻然悔悟，可真的有时来不及了。

　　第二句：有病乱投医

　　因为你平常在健康保健方面没投入时间，没投入钱，一旦得了大病，立刻就乱了方寸，不知该如何是好，就会满世界去遍访名医，以为只要找到一个好的医生就可救命。可因为事先没有健康知识储备，也没有好的医生朋友做顾问，因而在纷繁复杂的医疗信息面前，无法判断信息的真伪，就容易变成魏则西的心态，当然就容易上当受骗了。

　　第三句话：上医治未病

　　谁都知道，上医治未病，可又有谁能说出哪个上医的名字呢？纵观中国历史，甚至世界历史，所有的医学大家中，无不是治已病的下医，却没有一个是上医。大家一定知道中国的著名神医扁鹊的故事：下面这篇文章摘自于《魏文王问扁鹊》.

　　魏文王问扁鹊曰：「子昆弟三人其孰最善为医？」

　　扁鹊曰：「长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。」

　　魏文侯曰：「可得闻邪？」

　　扁鹊曰：「长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。」

　　扁鹊答道：“我大哥治病，是治病于病情发作之前的时候，由于一般人不知道他能事先铲除病因，反而觉得他的治疗没什么明显的效果，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道;我二哥治病，是治病于病情初起的时候，看上去以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只能在我们乡里流传;而我扁鹊治病，是治病于病情已经严重的时候。一般人看到我在经脉上穿针放血，在皮肤上敷药，用麻药让人昏迷，做的都是些不可思议的大手术，自然以为我的医术高明，因此名气响遍全国，远远大于我的两位哥哥。”

　　其实，真正的上医是有的，他比扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍都有名，但它不是一个具象的人，而是一本书，那就是中医之经典《黄帝内经》，因为只有这本书阐述了“上医”思想。

　　《黄帝内经.素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”

　　译：所以说，圣人不治疗已经发生的病，而治没有发生的病，不治理已经发生的动乱，而治理没有发生的动乱，这就是我要说的意思。病已经生成了，你再去用药治它，就好像是口渴了，才去打井，发生了争斗，再去铸造弓箭头，不是来不及了吗？

　　上医是一种思想，如果无法具象化到人身上，你往往就很难认知它、把握它了，你可能会视而不见。现实生活中谁是上医？先是你的父母，再就是你的亲朋好友，只有他们才会真真正正去关心你的健康而非疾病，而又有多少人能听的进去呢？如果你这一年下来，身体很健康，没病没灾的，你会首先感谢你的父母和亲友对你的健康建言吗？外人都会关心你飞的高不高，却只有亲人才会关心你飞的累不累。

　　上医虽好，却只有悟道的人才能与上医有缘，才会懂得取舍，才会健康长寿，但长寿的人总是少数;而大多数人却没有悟性，不懂得取舍，因而他们也只能与下医结缘了，这就是为什么上医虽好却吃不开的原因！一切皆是悟性使然！！！

　　有诗曰：人命值几何，百万不算薄，世人珍惜少，只缘未明哲！