【原文】夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

　　【点评】在总结了今人违背了养生之道的种种错误之后，岐伯接着说如何才能度百岁而不衰......

　　1、夫上古圣人之教下也：夫，是语气助词，在这里没具体意思;之，语气助词，没有特别的意义;教下，教，传道授业解惑;下，下属，后辈，可译为，懂得养生之道的上古之圣人，告诫后人。

　　2、皆谓之虚邪贼风避之有时：皆谓，都说之意;之，在这里特指养生之道;虚邪贼风避之有时，（唐代医学家王冰在注释《黄帝内经》时说：“邪乘虚入，是谓虚邪，窃害中和，谓之贼风。”这意味着邪气往往是在人体正气虚弱时侵袭，因此称为“虚邪”。而邪气侵袭人体时悄无声息，像盗贼一样导致体内的平衡被破坏，因此称为“贼风”。）;避之，意指要避免前文所指的虚邪贼风;有时，在这里作时时讲，也就是经常的意思。可译为，上古之人在传播养生之道时，都强调要时刻避免虚邪贼风对人体的侵蚀。

　　3、恬惔虚无：恬惔两字，皆为竖心旁，实际上特指人的欲望;虚无，虚和无，均是没有的意思，在这里特指降低之意。可译为，降低人过度的欲望。这对于过于急功近利的当今社会来说，具有很强的现实意义。

　　4、真气从之：真气，也就是人体的元气，如果按西医的解释，就是人体的自身免疫力;从之，从，跟随、随着的意思，之，特指人的身体，可译为人体的免疫力就会保持的很好。

　　5、精神内守：内守和外散是一对反义词，和前面的恬惔虚无相响应，意指，人们不要过度耗散自身的精气神。

　　6、病安从来：安，哪里讲，可理解为，病从何而来呢？

　　【全段翻译】上古时代的那些懂得养生之道的人，在告诫后人（时），都强调要时时避免做那些违背养生之道的事，降低过度的欲望，人体自身的免疫力就会保持的很好，只要不要过度耗散自身的精气神，人怎么会得病呢？