徐说内经素问01上古天真论篇第一①百岁不衰
【原文】是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。
【点评】岐伯接着说如何才能度百岁而不衰......
1、是以志闲而少欲:是以,所以之意;志闲和少欲,都是指人体不要追求过度的欲望。志,强调志向,是远大的;而欲,代表欲望,相比志来说,近而可及,换言之,就是告诉人们,如果想要长寿,就不要有过高的志向和过度的欲望。当然,这种观念似乎显得消极入世,不符合当今社会潮流,但是,君不见有多少人英年早逝,难道这和他们过度追求名利无关吗?所以,现在很多年轻人躺平了,不结婚,不生子,不做折寿的事,不给他人增加麻烦,这从养生的角度来看,也未尝不是一件好事。
2、心安而不惧:有一句成语叫无欲则刚,和这句话的意思基本是一样的。换言之,就是如果人没有太多的欲望和追求,内心就不会有过多的恐惧和焦虑了。
3、形劳而不倦:形劳,是指体形受累;不倦,不疲倦之意。即虽然身形劳累,但心神不疲倦。这话什么意思呢?为什么现在英年早逝的人,大都是白骨精呢?(白领骨干精英)是因为这些人大多耗散的不是体力,而是脑力,也就是说,伤的是神,劳的是心而不是形。接着前面的意思,这句话可以理解为,如果人没有过多的欲望,就不会耗散过多的心气,最多也就是耗费的体力而已,而心神不会受损。
4、气从以顺:气,真气,在这里特指人的精气神;从,跟随、随着;以,所以意思;顺,顺从。接前句,如果人没有过多的欲望,人体的真气就会保持通顺。
5、各从其欲:各,指各方面,泛指人体的各种欲望;从,服从;其欲,指各种欲望,可译为,各方面的适度的欲望就可以满足。
6、皆得所愿:皆,都的意思,译为,都可以满足自己的心愿。
7、故美其食:故,所以的意思;美,当动词,在这里译为享受之意。接前句,如果人没有过多的欲望,无论是吃窝头咸菜,还是红烧肉,吃什么的食物都会觉得是一种享受,用中医术语讲,就是有强烈的饥饿感。
8、任其服:任,任意之意。和美其食道理相同。就是如果人没有过多的欲望,穿什么衣服,都会觉得漂亮。
9、乐其俗:乐,享乐;俗,特指普通的生活。和前面相对应,换言之,就是从普普通通的生活中就能享受到快乐。而非只有看电影、打游戏、K歌等才会感觉享乐。
10、高下不相慕:慕,羡慕之意。可理解为,不与别人比这比那,不拼爹,不比房,不比车,不比收入,现在很多发达国家的人,都不这么比了;
11、其民故曰朴:故,所以;朴,朴素,朴实无华。这句话可以理解为,做到这样清心寡欲之人,就可以称为朴。
【全段翻译】所以说,没有过高的志向,没有过度的欲望,人就会无欲则刚,最多也只是累身而不劳心,这样,人体的真气就会和顺,适度的愿望和志向都可以得到满足,这样,吃什么都香,穿什么衣服都觉得漂亮,即使生活过的很普通也很享乐,不和别人攀比,能做到这样清心寡欲之人,就可称为朴。
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