【原文】

　　阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。

　　因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。

　　因于暑汗，烦则喘喝，静则多言。体若燔炭，汗出而散。

　　因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为痿。

　　因于气，为肿。四维相代，阳气乃竭。

　　【点评】本段主要论述是阳气受寒、暑、湿、气而给人体造成的影响。

　　1、阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰：者，本身无特别的意思，在这里当语气助词讲;若，像的意思;失其所，失，失去，失掉;其，在这里指阳气;所，处，地方，存在;不彰，不彰显。

　　2、故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也：故，所以;天运，天体运行;当以，应当;以日光明;以，因为;日，太阳;光明，在这里是一种意指，指天体的运行因为有了太阳而获得了动能;是故，所以;因而上，指阳气有使人体气血延上的作用;卫外者，保卫人体外部不受侵犯，用西医的话，就是阳气充足可以提高人体的免疫力，防止外邪入侵。

　　3、因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮：（此句异常难解，即使是名家，也有多种理解）因于寒，由于受寒;欲，这里指的是阳气;如，像;运枢，运动和门轴;起居如惊，起居就像受到惊扰;神气乃浮，人的神气就会浮在外。

　　4、因于暑汗，烦则喘喝，静则多言。体若燔炭，汗出而散：因于暑汗，由于受到暑气影响而汗出;喘喝，中医词，指气喘有声状;燔（fán）炭：像用炭焚烧过的样子;汗出而散，指这种症状，会随着出汗而消散。

　　5、因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为痿：因于湿，如果受到湿气的困挠;首如裹，首，指头部。如裹，就像用布缠绕;攘，推，排斥之意;大筋緛（ruǎn）短，小筋驰长，緛短为拘，驰长为痿：这里指的筋，就是人体的肌腱和韧带组织，緛短就是缩短之意，被称为拘;驰长，就是延长之意，被称为驰。这个概念很好理解，比如，我们看到一些罗锅之人，就是大筋缩短，而小筋延长。

　　6、因于气，为肿。四维相代，阳气乃竭：因于气，为肿：如果受到气滞，则被称为肿;四维相代，指这寒暑湿气这四种情况反复出现;阳气乃竭，人体的阳气就会枯竭。

　　【整段翻译】人体的阳气，就好比天和日，如果失去其存在，人的寿命就会缩短，而无法彰显于世。所以，天体运行因为有了太阳的照耀而获取了动能，因而人体的阳气也可以使人体获得向上的动力，以确保身体不受外界的侵扰。

　　如果人体受寒，阳气就像转动的门轴一样出现运转失常的情况，人的起居就像受到了惊吓，神气就会浮在外面。

　　如果人体中暑，就会出汗，烦燥之时，就会出现喘喝之症，安静时会出现多言（话唠），身体就像用炭烧烤过一般，但这种情况在出汗后就会消散。

　　如果人体湿困，就会出现头重的像用布带裹住一般，如果这种湿热不除，人体的大筋就会缩短，而小筋就会延长，缩短的被称为拘，而延长的被称为驰。

　　如果人体气滞，就会出现肿症。如果寒、暑、湿、气这四种现象如反复出现，人体的阳气将会枯竭。