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精读黄帝内经六微旨大论篇第六十八

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[书评] 作者 :XJ 日期:2013-10-28 09:41
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  六微旨大论讲的内容很多,而精髓则定格在最后一段,即人的神机上。"岐伯曰:出入废则神机化灭,升降息则气立孤危"。其实,人体其实就是一个器,即"故器者生化之宇,器散则分之,生化息矣"。

 

  什么是神机?什么是器?这里涉及到了物质和精神,涉及形而上学的东西。这里先不给大家解释定义,而是和大家说一些容易理解的东西。

 

  先解释第一个概念,神机。有一成语叫"行尸走肉",字面解释为,行尸:可以走动的尸体;走肉:会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。而从养生的角度来看,很多人空有一个躯体,而没有了神。

 

  神从哪可以看出来,从眼可以看出来。在稍早我写的文章"人老珠黄 到底是什么意思http://www.byb.cn/doc_173.aspx"一文中,我已经提出了,从一个人的眼睛就可以看出人体心肝脾肺肾的状态,而最能看出神的则是人的瞳孔,而这个在这医里代表肾的状况。中医认为,肾为先天之本,为什么人死了,瞳孔会放大呢?这就是因为父母给你那点先天之气没有了。现在很多人有眼无神,你坐在公车上,在电梯上,都会看到这样的人,整天迷迷瞪瞪的,这都是神机不在的结果。无神的人不只在年青人身上,就是小孩子,幼儿园里的小朋友,也有一些有眼无神的。反之,一些健康的老年人,眼睛则是炯炯有神,这说明其五脏的状况很好,尤其是先天的肾气没有丢。

 

  再解释第二个概念,器与道,即我们通常所说的形而上学的意思。

 

  即形而下者为之器,形而上者为之道。这里就引出形而上的学问-形而上学。先给大家看看形而上学的定义:为找到那不断变化的表象之上,起决定作用的不变之物做出的努力和研究是形而上学。这种不变之物未必能用规律和本质这么单个的词概括,这种不可见之物可能涉及一个庞大的未知的体系、关于这个体系的解释和猜测有多种,包括命运、"道"的解释、佛教基础理论等多种概念。人眼不能直接看见是形而上之物的典型特征之一。

 

  我接触很多喜欢养生的网友,他们追求的多是形而下的东西,即,医疗器具、医生和医术这些看的见的,却忽略了道法这些形而上看不见的东西,往往是学了多年养生,身体却并没有好转,这说明了什么呢?看一下"南辕北辙"这个成语大家就明白了。还是举上期精读黄帝内经文章中的例子:

 

  我认识的一个技术男,20多岁,在中关村上班,特别的胖,尤其是那将军肚。他老婆是天津人,最近怀孕了,他把北京租的房子给退了,天天从中关村坐京津城际铁路回天津,光路费,一个月就要3000多。每次见到我,他就说,徐总,你看我这晚上都不吃饭,还这么胖,您说说怎么减啊?每次,我都无语,为啥呢?因为我无法让他改变现有的生活方式。这个IT男,天天熬夜,我问他,能不熬夜吗?他说不行,工作需要......

 

  我总是和网友说,如果你天天熬夜,神仙都救不了你。不熬夜难吗?既不难也难。很多人都希望继续原有的他自己已经习惯的错误的生活方式,却又想获得健康,这怎么可能呢?改变错误的生活方式,养成健康的生活方式,这个就是看不见的道,是形而上的东西,因为形而上的东西看不见,摸不着,而形而下的东西却很容易见的到,摸的着,因此,人们就总爱去追求形而下的东西,而忽视了形而上我们要追求的根本。

  很多网友觉得,徐老师,你这个健康网站最近为何总登一些旅游的文章,玩的文章,还美其名曰"工作就是玩"。我告诉他们,旅游是一种生活方式,既能愉快心情,又符合适度运动。我们网站提倡的24字养生方针,即"改变观念,打通经络,营养均衡,起居有度,适度运动,愉快心情",这个就是一种完整的生活方式,不是说,我只要天天通经络,也注意营养,你身体就健康了。如果你工作压力大,又天天熬夜,天天想着挣钱,与天斗与地斗与人斗,精神无法放松,你身体还是无法健康的,看看李开复的境遇,大家就明白了。因此,形而下的器和形而上的道都重要,但形而上的道更重要。

 

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